B.R. Амбєдкар був провідним активістом та соціальним реформатором, який присвятив своє життя, працюючи на піднесення далітів (недоторканних) та соціально відсталого класу Індії. Месія за занепаду, Амбедкар постійно боровся за викорінення кастової дискримінації, яка роздробила індійське суспільство. Народжений у соціально відсталій сім'ї, Амбедкар став жертвою кастової дискримінації, нерівності та забобонів. Однак, бореться проти всіх шансів, він здобув вищу освіту, ставши першим в житті недоторканним. Закінчивши навчання, він поклав початок політично, бореться за права депресивного класу та проти нерівності, що практикується в суспільстві. Він був хрестоносцім соціальної рівності та справедливості. Академічно підготовлений як юрист, він став першим міністром закону вільної Індії та розробником або головним архітектором «Конституції Індії». У наступні роки він діяв як відроджувач буддизму в Індії. Він навернувся до буддизму, звільнившись від небезпек кастових відмінностей і несправедливості, які практикували індуїсти.
Дитинство та раннє життя
Амбєдкар народився Бхімрао Раджі Сакпал 14 квітня 1891 року в Маук, Центральні провінції, Британська Індія, у Рамджі Малой Сакпал та Бхімабаї. Батько служив в індійській армії. Амбєдкар був останнім із 14 дітей, народжених його батьками.
Належаючи до касти «Махара» і вважається серед недоторканих, він зазнав соціально-економічної дискримінації. Однак через особливі пільги, які надаються дітям батьків, які проходять службу в армії, він отримав гарну освіту.
Юний Амбєдкар зіткнувся з багатьма проблемами ще за шкільних днів, але йому вдалося подолати свої проблеми. У 1897 році він разом із родиною переїхав до Бомбея, де він поступив до «Елфінстонської середньої школи», ставши першим недоторканним, хто отримав вищу освіту.
Закінчивши ступінь атестату в 1907 році, він в 1908 році поступив до коледжу Ельфінстона, вкотре створивши історію, став першим недоторканним, хто вступив до університету. Закінчив «Елфінстонський коледж» у 1912 році за спеціальністю «економіка та політологія».
Він закріпив роботу в уряді штату Барода, але не продовжував роботу, поки йому було присвоєно "Стипендію штату Барода", що надало йому можливість отримати аспірантуру в "Колумбійському університеті" в Нью-Йорку. Переслідуючи те саме, він переїхав до Америки в 1913 році.
Він закінчив магістратуру в червні 1915 р. За спеціальністю "економіка", а також інші соціології, історія, філософія та антропологія. У 1927 р. Здобув ступінь доктора економічних наук.
Тим часом у 1916 році він записався на курс бакалавра в "Грей Інн". Однак через припинення його стипендії він повинен був повернутися в Індію.
,Особисте життя та спадщина
У 1906 році він одружився з Рамабаєм, якому тоді було лише дев'ять років. У 1912 році подружжя благословило сина на ім'я Яшвант. Крім Яшванту, у них було ще четверо дітей, які померли в грудному віці.
У 1935 році Рамабай вдихнув її останнім часом, коли вона поступилася багаторічною хворобою.
Саме під час лікування невротичного болю та недосипання він вперше зустрівся з доктором Шарадою Кабіром. Зрештою, вони одружилися 15 квітня 1948 року. Опублікувавши своє весілля, вона перейменувала себе на Савіту Амбедкар.
Він навернувся до буддизму після відвідування конгресу буддійських вчених на Шрі-Ланці. Надихнувшись їх проповіддю, він написав книгу про буддизм. Після свого навернення до буддизму він створив «Бхаратію Боддху Махасабху» (Буддійське товариство Індії) у 1955 році. Закінчив свою роботу «Будда та його дхамма» у 1956 р. Книга була видана посмертно.
Погіршилося його здоров'я ще більше погіршилося, оскільки він страждав на діабет і слабкий зір. Він вдихнув останнє в своєму будинку 6 грудня 1956 року.
Оскільки він перейшов у буддизм, для нього було організовано кремацію в буддійському стилі. У церемонії взяли участь сотні тисяч прихильників, активістів та шанувальників.
Щоб відзначити його внесок у суспільство, було споруджено та встановлено меморіал. Його день народження, який відзначається як "Амбєдкар Джаянті" або "Бхім Джаянті", є державним святом в Індії.
У 1990 році посмертно йому було присвоєно найвищу цивільну честь Індії - "Бхарат Ратна".
Дрібниці
Цей революціонер, який боровся проти недоторканності, що практикується в Індії, в народі відомий як головний архітектор "Конституції Індії".
Топ-10 фактів, про які ви не знали про B.R. Амбедкар
Амбедкар відіграв ключову роль у створенні «Резервного банку Індії» в 1935 році.
Він запропонував розділити Мадх'я-Прадеш і Біхар для кращого управління ще в 1955 році.
Він хотів спонсорувати санскрит як офіційну мову індійського союзу.
Амбєдкар двічі оскаржував вибори "Лок-Сабхи", не встигаючи перемогти на виборах.
Його автобіографія "Очікування візи" використовується як текстова книга в "Колумбійському університеті".
Він висловився проти всієї ідеї резервування робочих місць та округів і не хотів, щоб система бронювання взагалі існувала.
Він був першим індійцем, який закінчив докторську ступінь за кордоном.
Амєдкар був тим, хто наполягав на скороченні робочого часу з 14 до восьми годин на день в Індії.
Він рішуче висловився проти "статті 370" індійської конституції, яка надала особливий статус державі Джамму та Кашмір.
Він зіграв ключову роль у формуванні "Національного агентства з обміну зайнятості" в Індії.
Швидкі факти
День народження 14 квітня 1891 року
Національність Індійська
Відомі: цитати Б. Р. АмбєдкараГуманітарні
Помер у віці: 65 років
Знак сонця: Овен
Також відомі як: Бхімрао Раджі Амбедкар, Бабасахеб Амбедкар
Народилася країна: Індія
Народився: доктор Амбєдкар Нагар
Відомий як Індійський юрист
Сім'я: подружжя / колишні: Рамабай Амбєдкар (м. 1906–1935), Савіта Амбедкар (м. 1948–1956) батько: Раджі Малой Сакпа мати: Бхімабай Сакпал діти: Бхаясахеб Амбедкар Помер 6 грудня 1956 р. Місце смерті: Засновник Делі / співзасновник: Буддійське товариство Індії, Незалежна партія праці, Федерація кас за графіком, Самата Сайнік Дал. Досвід інших фактів: Лондонська школа економіки (1922), Лондонська школа економіки (1916 - 1917), Колумбійський університет (1913 - 1915), Елфінстонський коледж (1908 - 1912), премії Лондонського університету: 1990 - Бхарат Ратна
