Ентоні де Мелло був індійським єзуїтським священиком і психотерапевтом. Він також був відомим релігійним вчителем, громадським спікером і письменником. Народившись в римо-католицькій родині в Індії до незалежності, він вирішив стати священиком єзуїтом ще в дитинстві, зрештою приєднавшись до ордена у віці шістнадцяти років. Спочатку він був дуже консервативним у своїх теологічних віруваннях і не хотів досліджувати інші релігії. Він займався медитацією та спогляданнями, як це було передбачено його вірою, і свій перший містичний досвід мав під час свого третинного перебування в Іспанії, де він відвідував 30-денний відступ. Пізніше він сам став успішним екскурсоводом та режисером. Згодом, з середини 1970-х, він почав відходити від своїх початкових догматичних поглядів і почав досліджувати інші релігії. Пізніше він написав низку книг про духовність та прийняв багато духовних реколекцій та конференцій. Сьогодні його пам’ятають за нетрадиційний підхід до священства, черпаючи з містичних традицій Сходу та Заходу.
Дитинство та ранні роки
Ентоні де Мелло народився 4 вересня 1931 року в околицях Мумбаї, на той час відомих як Бомбей, у католицькій родині. Його батько, Франк де Мелло, уродженець Гоа, був залізничником. Його матір'ю була Луїза (у штаті Кастелліно) де Мелло. Він був старшим із п’яти дітей своїх батьків.
Любовно називав Тоні своїми друзями та родиною, Ентоні був старшим сином батьків. Тому очікувалося, що як і його батько, він приєднається до Індійської залізниці та заробить достатньо, щоб доглядати сім’ю.
Однак з дитинства Тоні був духовно схильний і хотів стати священиком єзуїтом. Його сильно приваблював порядок завдяки притаманному системі учневі.
Коли прийшов час, Тоні був прийнятий до середньої школи Станіслава. Він був розумним хлопчиком і виявляв великі соціальні навички в школі. Однак його бажання приєднатися до ордену єзуїтів ні в якому разі не зменшувалося.
У той же час він усвідомлював свої обов'язки як старшого і єдиного сина родини і сильно його турбував. Він сказав своїй матері, що він буде молитися Богу, щоб він дав їй іншого сина, тому що це дозволить Тоні досягти своєї мети з ясним розумом.
Однак його мати була біля них у сорок, і тому вона не думала над цим. Але вона зачала десь у 1943 році, а 29 липня 1944 року народила молодшого брата Білла.
У своїй книзі «Ентоні Де Мелло: Щаслива мандрівка: данина моєму братові» Білл Де Мелло пізніше висловив боротьбу, яку тривав тринадцятирічний Тоні.
Того дня, коли народився Білл, роздратований Тоні пробіг увесь шлях від дому до пологового будинку, дивуючись, чи це сестра чи брат. Якщо дитина була чоловіком, він би вільний приєднатися до ордену єзуїтів, і якщо це жінка, його чекало на залізниці.
Коли він виявив, що це хлопчик, йому, мабуть, було дуже полегшено. Однак його батьки ще не сприймали його серйозних устремлінь, і в останні роки середньої школи він відвідував курс кар’єрного консультування і водночас повторно оголосив про своє рішення приєднатися до ордену єзуїтів.
Його мати, побоюючись, що вона більше не зможе побачити сина, якщо він приєднається до наказу, благала його переглянути своє рішення; але згодом поступився. Нарешті, у липні 1947 року Ентоні де Мелло приєднався до Товариства Ісуса у семінарії Віналая на околиці Бомбея.
, НавчанняВ порядку
Ентоні Де Мелло швидко налаштувався на спосіб життя в семінарії. Він мав чудову пам’ять і багато читав. Він також займався медитацією та спогляданням, як згадується у "Духовному керівництві", книзі інструкцій, складеній святителем Ігнатієм Лойолою, засновником ордену єзуїтів.
На початку він був досить догматичним у своїх теологічних віруваннях і відмовився досліджувати інші релігії з відкритим серцем. Він вважав, що католицька віра є священною.
Одного разу, коли одна з його сестер завітала до нього в гості, він сказав їй: «Церква наша Мати справедлива, і ви винні. Ви не повинні сумніватися в цьому і не забувати, що Папа є непогрішним ». Невідомо, чому він зробив таку рішучу заяву, але це свідчить про те, наскільки він поважав свою віру.
У 1952 році Де Мелло був відправлений вивчати філософію в Барселону, Іспанія. Він пробув там три роки і опанував іспанську, а також цицеронську латинську. Можливо, не варто додати, що, хоча його рідною мовою була англійська, він також знав французьку, маратхі та кілька інших мов.
Вважається, що під час свого третинного перебування в Іспанії, під час відвідування 30-денного відступу під о. Кальверас, С. Дж., Всесвітньо відомий авторитет у проведенні духовних вправ святого Ігнатія, він мав дуже потужний містичний досвід. Це дало йому глибоке розуміння духовності святого Ігнатія.
Висвячений у священство
Повернувшись до Індії, йому було покладено різні обов'язки, які він виконував з максимальною щирістю. У той же час він з усією відданістю дотримувався своєї віри, проходячи ритуали з максимальною відданістю. Нарешті, у березні 1961 року де Мелло був висвячений у священство.
Після цього його направили вивчати психологію та консультування в університеті Лойоли в Чикаго. Він отримав ступінь магістра з душпастирського консультування в 1964 році. За цей час роботи Карла Роджерса та Фріца Перлса, обох, які були відзначені психологами, вплинули на нього найбільше.
Після цього Де Мелло повернувся до Індії та почав працювати в єзуїтських семінаріях. Незабаром йому було призначено керувати єзуїтським навіціатом під час їх обов'язкового 30-денного відступу в тиші. Пізніше його зробили режисером реколекцій.
Протягом багатьох років він виявив, що навіціати не можуть скористатися перевагою відступу, оскільки вони здебільшого були замкнені своїми притаманними психологічними проблемами. Тому він розпочав їх консультувати, що ще не було на практиці в єзуїтських колах.
Пізніше в 1972 році Де Мелло створив Інститут душпастирського консультування в коледжі Де Нобілі, Пуна, Індія. Пізніше його перенесли в інші приміщення і тепер перейменовано на пасторальне консультування Садхана. Реколекції, які він почав проводити, незабаром стали дуже популярними і в них взяли участь багато духовних шукачів.
Відкриття
З середини 1970-х років Де Мелло почав цікавитись і іншими релігіями. Він особливо зацікавився буддійською технікою медитації під назвою Vipassanā і, таким чином, піддався буддійській філософії.
Незабаром він почав задавати собі багато питань, які йшли проти теологічної підготовки, яку він отримував у семінаріях. Тепер він почав замислюватися над затрудненням людини та різними релігійними відповідями на це дуже основне питання.
Він також почав цікавитись, чи відповідь Ісуса Христа на людські труднощі відрізняється від відповідей інших великих лідерів, таких як Будда, Кришна, Мойсей, Конфуцій, Лао-цзи або Мухаммед. У той же час він залишався таким же вірним своїй власній вірі, як і раніше.
У 1978 році він опублікував свою першу книгу «Садхана - шлях до Бога». Написана англійською мовою, вона окреслила ряд духовних принципів і вправ, як їх навчав святий Ігнатій, а також включила багато практик, що їх навчають східні релігії. Книга стала миттєвим хітом.
Незабаром він став відомим публічним спікером і його почали запрошувати на різні форуми в Індії та за кордоном. Наприклад, його другий опублікований твір «Прокинься! «Духовність сьогодні» - це фактично дев'яносто хвилин, які він говорив перед живою аудиторією.
У «Пісні про птаху», опублікованій у 1982 році, він дав чіткіше уявлення про те, що він думає про духовність. За його словами, просто застосування традиційних методів, переданих майстрами, не є духовністю, якщо вона не може принести внутрішньої трансформації в людині.
Після цього він опублікував ще кілька книг, серед яких «Wellsprings» (1984), «Одна хвилина мудрості» (1985) та «Серце Просвітлених» (1987). Багато інших книг було видано після його раптової смерті в 1987 році.
Він мав переконливу харизму і легко переконував свою аудиторію пожертвувати бідних. Він також закликав їх практикувати медитацію Vipassanā та вивчати її у бірмансько-індійської вчительки Саті Нараян Гоєнка.
Однак на нього самого сильно вплинув Джидду Кришнамурті, відомий індійський філософ, оратор і письменник. Крім цього, думки Махатми Ганді і філософія Бертран Рассела також залишили глибокі сліди в його думках.
, СерцеОсновні твори
Його «Хвилинна мудрість», опублікована в 1985 році, є одним з найбільш надихаючих творів де Мелло. Книга містить понад двісті притч та уроків про те, як жити повноцінним, але простим життям та виводить читача на новий рівень споглядання, що веде до любові та злагоди.
Смерть і спадщина
У травні 1987 року Ентоні де Мелло поїхав до Сполучених Штатів Америки, щоб провести семінари з питань духовності через супутниковий зв’язок із 600 коледжами у США та Канаді. 1 червня він познайомився зі своїм братом Біллом в університеті Фордхем в Бронксі, Нью-Йорк.
Два брати вечеряли разом в їдальні університету. Поки Ентоні де Мелло був здоровим, після обіду, поки два брати сиділи разом, він поскаржився на неспокій шлунку. Коли медикаменти не допомогли, він вирішив достроково вийти на пенсію.
Тому два брати обійняли і пообіцяли зустрітися пізніше того ж року при його відступі до Індії. Наступна ніч, 2 червня 1987 року, Ентоні де Мелло помер від серцевого нападу. Наступного дня його тіло знайшли на підлозі своєї кімнати.
У 1998 році, одинадцять років після його смерті, Конгрегація віровчення під керівництвом його кардинала-префекта Йозефа Ратцынгера (пізніше папи Бенедикта XVI) провела огляд його творів. Вони визначили, що деякі його вірування, особливо його положення щодо Ісуса Христа, несумісні з католицькою вірою.
Тим не менш, де Мелло залишається таким же популярним, як і завжди, і створений ним інститут пасторального консультування Садхани продовжує працювати над поліпшенням людства, зберігаючи його спадщину.
Дрібниці
Оскільки у Де Мелло не було жодної історії серцевої недуги, і відомі фахівці з сердечних досліджень у Сполучених Штатах були чистими, лише за кілька місяців до смерті, багато хто підозрював недобру гру в його раптовій смерті.
Швидкі факти
День народження 4 вересня 1931 року
Національність Індійська
Відомі: цитати Ентоні Де МеллоСпірітуальні та релігійні лідери
Помер у віці: 55 років
Знак сонця: Діва
Народився в: Індії
Відомий як Авторські книги, пов'язані з духовністю, лекції та духовні конференції
