Авіценна був найвпливовішим і найвідомішим філософом і вченим ісламського світу. Популярний як батько сучасної медицини, він досліджував і виходив з піонерськими творами в ароматерапії. Він відомий дотепер своєю філософією та медициною Арістотеля. Він працював над різними предметами, включаючи філософію, астрономію, алхімію, геологію, психологію, ісламську теологію, логіку, математику, фізику, а також поезію. Він придумав понад 450 робіт за життя, з яких вижило лише 240. До його найвідоміших праць належить «Kitāb al-shifāʾ (Книга зцілення), яка є величезною філософською та науковою енциклопедією. Інший його твір "Аль-Канун Ґі-Тібб" ("Канон медицини") входить до числа найвідоміших книг в історії медицини. Останній був використаний як підручник у багатьох середньовічних університетах Монпельє та Лювена.
Дитинство та раннє життя
Про раннє життя Авіценни відомо мало, за винятком обмеженої інформації, згаданої в його автобіографії, написаній його студентом Юджані. Оскільки інших доказів щодо його життя немає, ця автобіографія стає єдиним орієнтиром.
Згідно з автобіографією, Авіценна народився в c. 980 в Афсані, селі поблизу Бухари до Сетарегу та Абдулли. Поки його мати була з Бухари, його батько був шанованим вченим Ісмаїлі з Балха, Афганістан.
На момент народження Авіценни його батько був губернатором в одному з маєтків Саманіда Нух ібн Мансура. Досвідчений у навчанні, його благословили надзвичайний інтелект та сила навчання.
До десяти років він запам’ятав повний Коран і на чотирнадцять років перевершив свого вчителя в елементарній логіці. Він засвоював знання скрізь, куди йшов, і від кожної людини, яку зустрів. Він вивчив індійську арифметику з індійського бакалею, а пізніше розширив свої знання про це за допомогою мандрівного вченого.
Згодом він взявся до самостійного вивчення, читаючи твори елліністичних авторів. Він також вивчав ісламську юриспруденцію у вчених Ханафі. Саме в ці роки йому було важко зрозуміти роботу метафізики Арістотеля. Хоча він повністю запам’ятав твір, його значення все-таки ухилялося від нього, поки він не просвітився одного прекрасного дня.
Кар'єра
У віці шістнадцяти років він звернув увагу і зосередився на медицині. Він опанував дисципліну не лише теоретично, а й практично. Він відкрив нові методи лікування відвідування хворих. За його словами, на відміну від метафізики та математики, медицина була легкою.
Цікаво, що він ставився до сухана Бухари в той час, коли навчені придворні лікарі не змогли освоїти подвиг. Він успішно вилікував султана від невідомої, але небезпечної недуги.
Саме його майстерність над медициною та його здатність вилікувати еміра він отримав нагороду за доступ до королівської бібліотеки саманідів. Двері бібліотеки відкрили для нього світ можливостей досліджувати, коли він піддавався вдосконаленням науки та філософії та відомим меценатам вчених та науковців
Однак він не міг здобути знання та мудрість, поки бібліотеку спалили його вороги, які потім звинуватили його у трагічному інциденті. Невдоволений такою поведінкою своїх опонентів, він допомагав батькові у фінансовій праці.
До свого письма він перейшов у віці 21 року. У ранні часи він широко писав такі теми, як логіка, етика та метафізика тощо. Більшість його творів були написані арабською або перською мовою
Після смерті батька та закінчення династії Саманідів у 1004 р. Йому запропонували посаду від Махмуда Газні. Однак він відмовився від того ж і замість цього перейшов на захід до Ургенчу в сучасному Туркменістані.
В Ургенчі йому запропонували роботу візира на невеликій стипендії. Зароблених на роботі грошей було недостатньо для засобів до існування, і він, як такий, бродив з одного місця в інше по районах Нішапур та Мерв до кордонів Хорасана,
Саме після безмежних подорожей він нарешті познайомився з другом у Горгані, біля Каспійського моря, який влаштував йому перебування у помешканні та читав лекції учням з логіки та астрономії. Більшість його відомих творів були написані під час перебування в Горгані. Його найвідоміший твір «Канон медицини» також має своє коріння.
Його праця «Канон медицини» була розділена на п’ять томів, причому кожна з книг стосувалася окремої тематики. Він дав детальну характеристику заразних захворювань та венеричних захворювань. У той час як перша і друга книги обговорювали фізіологію, патологію та гігієну, третя і четверта розглядали методи лікування захворювань, а п'ята книга описувала склад та підготовку засобів.
Здобувши велику популярність у своїх творах, він нарешті оселився в Рай, у мікрорайоні сучасного Тегерану. Меджд Аддаула був номінальним правителем місця при своїй матері, Сейедех Хатун. Він був сином останнього еміра Бувейда.
Він склав на місці майже тридцять своїх коротших творів. Однак його перебування було перервано через бійку між Мадждом Аддаулою та Шамсом аль-Даула (молодший брат)
Він переїхав у Казвін, де коротко мирився, перш ніж переїхати на південь до Хамадану, яким керував Шамс аль-Даула. Тут він служив медиком і переведений в кабінет візира.
Все не вийшло добре між ним та еміром, який передав наказ про вигнання колишнього. Лише після нападу небезпечної хвороби його відновили до медичних обов’язків, щоб відвідувати людей. Тим часом він провів сорок днів у будинку шейха Ахмеда Фаделя.
Після смерті еміра він відмовився від обов'язків візира і натомість сховав себе в будинку аптекаря. Саме там він приділяв найбільшу увагу композиції нових творів.
З метою служіння людям міста Ісфахан він написав листа до Абу Яфара, префекта міста. Однак пропозиція викликала величезну війну між новим еміром Хамаданом та правителями Ісафахану. Він був ув'язнений у фортеці.
Після війни він повернувся, щоб служити під новим еміром Хамадана, але ненадовго, поки він втік із приміщення в замаскованому аватарі.
Більшу частину свого подальшого життя він провів на службі Мухаммеду ібн Рустам Дашманзіяр, правителю Какуїда. Він працював на посаді лікаря та загального літературного та наукового радника в різних кампаніях.
Останню частину свого життя він присвятив вивченню літературних питань та філології. Протягом свого життя він написав численні книги з філософії, науки, медицини, астрології, астрономії, серед яких такі: "Кітаб аль-шифа" (Книга зцілення), "Кітаб аль-Наят" (Книга визволення), "Reslafiebṭalaḥkam al-nojum", "Канон медицини" тощо
Особисте життя та спадщина
До останніх днів свого життя він стикався з хронічною хворобою, яка з часом лише погіршувалася. Він вдихнув останнього в червні 1037 року в місяці Рамадан. Йому було п’ятдесят вісім років.
Його поховали в Хамадані, Іран.
Дрібниці
Цей перський філософ, який належав до ісламського золотого віку, написав книгу "Канон медицини"
Швидкі факти
Народився: 980 рік
Відомі: Цитати АвіценниГуманітарні
Помер у віці: 57 років
Також відомі як: Ібн Сіна, Шараф аль-Мулк, Худжат аль-Хак, Шейх аль-Рейес
Народився в: Бухарі
Відомий як Персидський плімат
Сім'я: батько: Абдулла мати: Сетаре Помер 31 травня 1037 р. Місце смерті: Хамедан
