Відомий вчений і винахідник Емануель Шведборг - одна з важливих персон шведської історії. Хоча його раннє життя складалося з вивчення науки та відкриттів, його подальше життя зосереджувалося на духовних аспектах життя, де він переживав мрії та бачення. Швеборг стверджував, що його призначив Господь відкласти небесне вчення про реформування християнства. Його робота також включає пояснення щодо теорії Трійці та вчення про спасіння.
Раннє життя
Третій серед дев'яти дітей Єспера та Сари Бем Шведберг Емануель Шведберг народився 29 січня 1688 р. У ніжній віці 8 років він втратив і матір, і старшого брата Альберта в епідемії. Його батько одружився із заможною вдовою Сарою Бержією. Після смерті Сари у 1720 році Сведберг успадкував половину свого маєтку, Старбо та скромний стан. З одинадцяти років до двадцяти одного року він вивчав механіку, географію, астрономію та математику в університеті Уппсали. Шведберг закінчив університетський курс за рік до того, як здійснив грандіозне турне, до Нідерландів, Франції, Німеччини та Лондона. У Лондоні він пробув близько чотирьох років і вивчав фізику, механіку та філософію. Він також читав і писав вірші. У листах, адресованих своєму зятю Еріку Бензеліусу, Сведберг стверджує, що склав список винаходів, до яких належать підводний човен та літаючий апарат.
Науковий період
Емануель Шведберг повернувся на батьківщину, Швецію, в 1715 році і протягом наступних двох десятиліть повністю присвятив себе природничим та інженерним проектам. Через рік на зустрічі з королем Швеції Карлом XII він запропонував ідею обсерваторії на півночі Швеції, яка була відхилена. Однак він був призначений надзвичайним засідателем на Шведській раді шахт (Бергсколлегіум) у Стокгольмі. У наступні два роки свого життя (1716-1718) Емануїл опублікував науковий періодичний журнал під назвою "Гіперборей Дедала". Періодичний журнал проводив облік механіко-математичних винаходів і відкриттів. У цьому журналі він також згадував про літаючу машину, про яку раніше згадував у своєму листі Еріку. Приблизно в цей час Емануїл також був об'єднаний разом зі своїми побратимами королевою Ульрікою Елеонорою, а їх прізвище було змінено на Швеборборг. Наукові винаходи Емануїла включають сухий док нового дизайну, машину для роботи соляних джерел та систему переміщення великих човнів по суші . У галузі біології Швеборг наголосив на важливості кори головного мозку. Крім них, він намалював реальні ескізи футуристичних машин, серед яких літак, підводний човен, паровий двигун, пневматична пістолет та піч з повільним згорянням. Емануелю Шведборгу було запропоновано посаду професора математики в Уппсальському університеті в 1724 р. Однак він відмовився від пропозиції, оскільки займався переважно геометрією, хімією та металургією, а не математикою.
Нові дослідження
З часом інтереси Швеборга відхилялися. Він перейшов до духовних питань, рішучий знайти теорію, яка б пояснила, як "матерія" стосується "духу". Цей винахід спонукало його до відкриття будови матерії та самого процесу творення. У своїй книзі "Принципія" він окреслив свої філософські методи, які включали його досвід, геометрію та силу розуму. Таким чином, він представив свою космологію, яка включала перше викладення гіпотези Туманності. У 1735 р. Швеборг випустив книгу «Opera philosophica et mineralis», в якій відобразив його зусилля поєднати філософію та металургію. Ця робота також заслужила йому міжнародну популярність та репутацію. Пізніше в тому році він написав невеликий рукопис «de Infinito», в основному визначаючи співвідношення між кінцевим і нескінченним, а також між душею і тілом. У 1730-х Шведборг також вивчав анатомію та фізіологію. У 1743 році він закликав відпустку виїхати за кордон. Метою відпустки Швеборга було зібрати матеріал на "Regnum animale" (Королівство тварин, або Царство Життя), щоб пояснити душу з анатомічної точки зору. Під час цієї екскурсії Швеція пережила багато різних мрій і бачень, одні дуже приємні, інші дуже тривожні. Ці переживання були записані у його Журналі мрій, де відображено битву між любов'ю до власного "я" та любов'ю до Бога.
Бачення та духовні уявлення
Просуваючись далі до теми «Regnum animale», Шведборг відчув, що відмовився від свого поточного проекту та написав нову книгу, цю про поклоніння Богу. Він діяв відповідно до його побажань і почав працювати над книгою "De cultu et amore Dei" або "Поклоніння і любов до Бога". Хоча книга ще не була завершена, Емануель Шведборг все-таки вийшов друком у Лондоні в червні 1745 року.
Писання коментарів та творів
Щоб виконати наполовину виконане завдання "De cultu et amore Dei", Шведборг звільнився від посади заступника Ради шахт і зайнявся вивченням івриту. Тоді він почав працювати над духовним тлумаченням Біблії, маючи на меті тлумачити духовний зміст кожного вірша. Наступне десятиліття він присвятив свій час та навчання цьому завданню. Скорочена як "Аркана Клелестія" або "Небесні таємниці", твір став великим опусом або основою його подальших богословських праць.
Пізніше життя і смерть
Емануель Шведборг провів останню чверть свого життя в Стокгольмі, Голландії та Лондоні. За цей етап він опублікував 14 творів духовного характеру. Також за цей час він подружив багато друзів. У 1770 р. Швеборг вирушив до Амстердаму, щоб завершити публікацію останнього твору «Віра Крістіана Релігіо», одного з його найвідоміших внесків. У 1771 р. Після перенесеного інсульту він частково паралізувався і був обмежений ліжком. Хоча йому стало краще, Шведборг поїхав до небесної оселі 29 березня 1772 року. Його поховали в шведській церкві, в місті Шадвелл, Лондон.
Наукові вірування та теологія
У 1744 р. Шведборг представив свою першу теорію відповідностей, де визначив взаємозв'язок природного, духовного та божественного світів. Основа цієї теорії сягає неоплатонізму та філософа Плотіна. На таких сильних підставах Шведборг інтерпретував навіть невеликі і тривіальні випадки, згадані в Біблії, щоб набути глибокого духовного значення. Шведборг також зазнав психічних переживань у своєму житті. Його теологія, яку він базував на фактичних переживаннях, відображала те, як Ісус Христос звільнився від матеріалістичних кордонів. Він вивчив цю ідею експозицією про Буття та Вихід.
Троїцька та соло-фей (одна віра)
Християнське вчення про Трійцю вважало, що є три людини - Особа Отця, Особа Сина та Особа Святого Духа. Всупереч цьому, Шведборг вважав, що це не три особи, а три різні аспекти одного Бога, в якому лежить Божественна Трійця. Він також твердо не вірив, що тільки віра може принести спасіння перед Богом. Він вважав, що поряд з вірою дуже важливі і вчинки людини в житті. Лише поєднання віри і милосердя в людині може принести порятунок.
Відзнаки
Після смерті короля Карла XII (1718 р.) Королева Ульріка Елеонора облагородила, або гідно, Шведберга та його побратимів, від Шведберга до Шведборга, щоб вшанувати службу свого батька.
На 140горічниця з дня смерті Швеборга, його земні останки були перенесені до собору Упсали, у Швеції.
У 1997 році в його пам’ять було створено сад, ігровий майданчик та меморіал, біля дороги собору в Упсалі.
У 1938 році місце Шведської церкви, де він був похований у Лондоні, було переобладнано, і на його честь місцеву дорогу було перейменовано в Садборгський сад.
Швидкі факти
День народження: 29 січня 1688 року
Національність Шведська
Відомі: духовні та релігійні лідери шведські чоловіки
Помер у віці: 84
Знак сонця: Водолій
Народився в м. Стокгольм
Відомий як Вчений, філософ, християнський містик і богослов
Сім'я: батько: Jesper Swedberg Помер: 29 березня 1772 р. Місце смерті: Лондон Місто: Стокгольм, Швеція Детальніше про освіту: Університет Уппсали
