"Бхарат Ратна" Мадан Мохан Малавія був індійським державним діячем, освітянином і незалежником. Десятиліття тривалої політичної кар'єри Малавії він бачив чотири рази президентом "Індійського національного конгресу". Його пам’ятають як засновника найбільшого житлового університету Азії та одного з найбільших у світі, «Індуїстського університету Банараса» (БГУ). Майже два десятиліття він обіймав посаду віце-канцлера БГУ, університету з відділами наук, медицини, техніки, технології, права, сільського господарства, мистецтва та виконавського мистецтва з чисельністю понад 35 000 студентів. Він був прихильником індуїстського націоналізму і залишався членом "індуїстської махасабхи", обіймаючи посаду президента у двох своїх спеціальних сесіях, що проходили в Гаї та Каші. Він заснував "Ганга Махасабху" в Харидварі. Малавія та інші важливі індійські особистості створили "Скаутинг в Індії" як закордонну філію "Асоціації скаутів" Великобританії. Він був засновником англійської газети "Лідер", що виходила з Аллахабада, що поступово набула впливу. Люди зверталися до нього як до Пандіт Мадан Мохан Малавія з поваги. Його ласкаво називали Махамана, титул якого присвоював Махатма Ганді. Він популяризував гасло "Сатьямева Джаяте" (правда тільки переможе) з "Mundakopanishad", висловивши, що це має бути гаслом для країни.
Дитинство та раннє життя
Він народився 25 грудня 1861 року в Аллахабаді, Індія, в сім'ї Брахміна Пандіт Бріх Нат та його дружині Муні Деві як їх п'ята дитина серед п’яти синів та двох дочок.
Його предки були вченими-санскритами, які родом з Мальви, Мадх'я-Прадеш, звідси називали "Малавіями", а власне прізвище - Чатурведі.
Його батько, вчений-санскрит, був винятковим катавачаком, який декламував розповіді з "Шрімада Бхагавата". Молода Малавія також прагнула стати Катвачаком, як і його батько.
Його початкова освіта почалася на санскриті в п'ятирічному віці. Початкову освіту він закінчив у «Дхармі Джіанопадеш Патшала» Пандіт Гардеви, а потім навчався в школі, яку керував «Віджа Вардіні Сабха».
Після цього він навчався в «Аллахабад Зіла школа», англійській середній школі. Тут він почав писати вірші з псевдонімом «Макаранд», які згодом були опубліковані протягом 1883-84 років у журналі «Harischandra Chandrika». Його статті на сучасну та релігійну тематику були опубліковані у «Hindi Pradeepa».
У 1879 році він закінчив атестат з «Центрального коледжу Муіра» (тепер «Університету Аллахабада»).
Коли його родина переживала фінансову кризу, директор «Гаррісон-коледжу» допоміг йому щомісячну стипендію, з якою він навчався в «Університеті Калькутти» і здобув ступінь бакалавра. ступінь.
Він хотів переслідувати майстрів на санскриті, але фінансовий стан його сім'ї змусив його в липні 1884 року взяти на роботу вчителя в урядовій середній школі в Аллахабаді, отримуючи щомісячну зарплату в розмірі рупій. 40.
Кар'єра
Під час участі у другій сесії «Індійського національного конгресу» в Калькутті у грудні 1886 р. Він висловив свою думку щодо представництв у Радах та вразив Дадабая Наороджі, голови сесії, як і Раджа Рампал Сінгх із маєтку Калаканкар (округ Пратапгарх). Сінгх шукав здатного редактора, який міг би перетворити свій хінді тижневик «Індустан» у щоденний.
У липні 1887 року Малавія прийняв пропозицію Сінгха і залишив свою шкільну роботу, щоб приєднатися до газети як її редактора. Він прослужив посаду протягом 2 ½ років, після чого повернувся до Аллахабада, щоб вивчити право.
Під час навчання права в 1889 році він почав працювати редактором англійської щоденниці «Індійська думка». Інші його журналістські зусилля включали заснування хінді-тижневика "Абхюдая" в 1907 році та його редактор, згодом перетворюючи його на щоденну в 1915 році; заснування англійської газети "Лідер" (1909), яка була її редактором (1909-11), а пізніше президентом (1911-19); стартовий хінді «Маріада» (1910); придбання і тим самим врятувавши «Hindustan Times» від вимирання в 1924 році за допомогою М. Р. Джаякара, Лала Лайпат Рай та Ганш’ям Дас Бірли та виконуючого обов'язки його голови (1924-46); запуск хіндінського видання "Hindustan Times" під назвою "Індостан" у 1936 році.
Заробивши Л.Л., він почав займатися в Аллахабадському окружному суді в 1891 році.
У 1893 році він почав практикуватися у Вищому суді Аллахабада.
Він був обраний президентом «Індійського національного конгресу» в 1909 та 1918 рр. Поміркований лідер, що належить до «м'якої фракції» Конгресу на чолі з Гопалом Крішною Гокхале, Малавія був проти однієї з головних рис «Луккоу» Пакт 1916 р., Який згадував окремі електорати для мусульман.
Щоб повністю присвятитися справі соціальної роботи та освіти, Малавія відмовилася від добре налагодженої юридичної практики в 1911 році та пообіцяла вести життя Саньясі. Однак у 1924 р., Після інциденту на Чаурі-чауру 1922 року, він постав перед Аллахабадським судом, щоб захистити 177 бійців за свободу, засуджених підвішеними Сесійним судом, і отримав успіх у виправданні 156.
Енні Бесант, провідна британська активістка жіночих прав, соціаліст, теософ, оратор і письменниця, яка заснувала «Центральний індуїстський коледж» (1898), познайомилася з Малавією у квітні 1911 року. Вони вирішили створити індуїстський університет у Варанасі. Вони злагоджено передумови індійського уряду включити "Центральний індуїстський коледж" до складу майбутнього університету.
Ось як у 1916 році після ухвалення парламентарного законодавства було утворено найбільший інтернатний університет Азії, «Індуїстський університет Банараса», «B.H.U. Акт 1915 р. Він залишався віце-канцлером університету до 1939 року.
У 1912 році він став членом «Імперської законодавчої ради» і продовжував бути таким, коли в 1919 році він був перетворений на «Центральну законодавчу асамблею», його склад залишався до 1926 року.
У 1928 р. Він став асоціюватися з Джавахарлалом Неру та Лала Лайпат Рай, та ще декількома іншими людьми, щоб виступити проти «Комісії Саймона», і 30 травня 1932 р. Він опублікував маніфест, в якому наполягав зосередитись на русі «Купі індійський» у країні.
У 1931 році він брав участь у «Конференції круглого столу» як делегат.
Він головував у сесії Конгресу 1932 року в Делі. Малавія відігравала головну роль у русі Неспівпраця, хоча виступала проти участі Конгресу в русі Хілафат. 25 квітня 1932 року в Делі було заарештовано близько 450 добровольців Конгресу разом з Малавією.
25 вересня 1932 р. Між ним та доктором Амбедкар був підписаний договір "Пакт Пуни", який передбачав резервні місця для депресивних класів (позначаючи недоторканні серед індусів) серед загального електорату в провінційних законодавчих органах, а не формувати окремий електорат.
Він став четвертим президентом Конгресу в Калькутті в 1933 році.
Розчарований «Комунальною премією», він відійшов від Конгресу разом з Мадхавом Шріхарі Аней та дуетом, заснованим «Націоналістичною партією Конгресу» в 1934 році. В цьому році партія виборола 12 місць на виборах до центрального парламенту.
У 1937 році він пішов з активного політичного життя.
Нагороди та досягнення
24 грудня 2014 року йому посмертно було присвоєно найвищу цивільну честь Індії, "Бхарат Ратна", на день до його 153-ї річниці від дня народження.
Особисте життя та спадщина
У 1878 році він одружився з Кумарі Деві з Мірзапура і народив двох синів Рамаканта Малавія та Говінда Малавія.
Помер у Варанасі 12 листопада 1946 року.
Дрібниці
Багато місць, інститутів, гуртожитків у гуртожитках були названі його іменами, як Мальвія Нагар у Делі, Джайпурі, Лакнау та Аллахабад; "Технологічний університет Мадана Мохана Малавія" в Горахпурі; та "Національний технологічний інститут Малавія" в Джайпурі.
Поїзд «Махамана Експрес», запущений 22 січня 2016 року, названий його ім’ям.
Швидкі факти
День народження 25 грудня 1861 року
Національність Індійська
Помер у віці: 84
Знак сонця: Козеріг
Також відомий як: Махамана, Пандіт Мадан Мохан Малавія
Народився в місті Аллахабад, Індія
Відомий як Політик і педагог
Сім'я: подружжя / колишня: Батько Кумарі Деві: Пандіт Брідж Натхемна мати: Муна Деві діти: Говінд Малавія, Рамакант Малавія Помер 12 листопада 1946 р. Місце загибелі: Варанасі, штат Університету, Індія Місто: Аллахабад, Індія Бхарат Ратна (2015)
