Махадеві Варма була індійською письменницею, борець за права жінок, борець за свободу, педагог та поетеса, найвідоміша за свій внесок у рух Чхаявад з хінді літератури. Вона була однією з чотирьох найвидатніших постатей школи Чхаявад, інші три - Сурякант Трипаті, Сумітранандан Пант і Джайшанкар Прасад. Вона стала першою керівницею / директором «Аллахабада (Праяг) Махіли Відяпеет», середньої школи для дівчат з гінді, а згодом стала канцлером. Твори Махадеві здобули їй декілька найпрестижніших індійських літературних премій та визнань, таких як «Падма Бхушан», «Товариство Академі Сахіти» та «Падма Вібхушан». Нагорода ". Постійний учасник та організатор" Каві Саммеланів ", Махадеві був також добрим другом видатного хінді-автора та поета Субхадра Кумарі Чаухан, оскільки вони були однокласниками. Її поезія була відома своїм характерним пафосом і романтизмом. Незважаючи на те, що вийшла заміж у ранньому віці, Махадеві здебільшого трималася осторонь свого чоловіка, зустрічаючись з ним лише зрідка. Вона померла в Праяграй (Аллахабад) у віці 80 років. Багато її робіт були включені до шкільної програми індійської школи Індії.
Дитинство та раннє життя
Махадеві Верма народився 26 березня 1907 року в Фаррухабаді, Об'єднані провінції Агра та Оуд (нині - Уттар-Прадеш), в сім'ї адвокатів.
Вона виросла в Джабалпурі, штат Мадх'я-Прадеш, і там вчилася. Пізніше вона та її родина переїхали до Аллахабаду. Спочатку вона була зарахована в монастирську школу, але згодом навчалася у «Кростхвайтському коледжі для дівчат» в Аллахабаді.
У «Crosthwaite» студенти різних релігій жили разом. Там вона почала писати вірші таємно. Її старший та сусідка по кімнаті Субхадра Кумарі Чахан (яка виросла, щоб стати відомим хіндіським поетом та письменником) пізніше знайшла її приховані вірші. Потім вони разом почали писати вірші. Зазвичай вони писали на діалекті Харіболі.
Пізніше вони надсилали свої вірші в різні щотижневі журнали і опублікували деякі свої вірші. Вони також відвідували поетичні семінари, де натрапляли на видатних хінді-поетів та читали власні вірші.Це тривало до закінчення школи Субдра.
Батько Махадеві був професором англійської мови. Це пояснило її інтерес до мов. Вона отримала ступінь магістра з санскриту в "Університеті Аллахабада".
Її була ліберальна родина, і її дід хотів зробити її вченою. Її мати добре обізнана з гінді та санскритом і була головним натхненником, який цікавив її інтерес до літератури.
Кар'єра
У 1930 році Махадеві почав викладати в сільських школах поблизу Аллахабада. Хоча вона активно займалася політикою, вона вірила в ідеали Гандія. Незабаром вона неохоче розмовляла англійською мовою і в основному одягалася в хаді.
У 1933 році вона стала першою керівницею / директором «Аллахабада (Праяг) Махіли Відяпет». Це був приватний коледж для навчання дівчат за допомогою хінді.
Незабаром вона стала канцлером інституту. Перебуваючи в інституті, вона організовувала поетичні конференції, або «Каві Саммеланс». Вона також організувала конференцію для письменників-оповідань («Галпа Саммелан») у 1936 році, яку очолювала автор Судакшина Варма.
Вона продовжувала писати послідовно всю свою вчительську кар’єру. Вона писала для жіночого журналу хінді "Чанд", а також працювала в ньому як редактор та ілюстратор. Ці роботи були зібрані та опубліковані як "Шрінкхала Керіан" у 1942 році.
Основні твори
Махадеві запам'ятовується як один із чотирьох головних поетів школи хінді літератури Чхаявад, інші - сурікантські трипатські «Нірала», Сумітранданда Пант і Джайшанкар Прасад. Літературний рух Чхаявад має своє коріння у підйомі пафосу та романтизму в сучасній хінді-поезії з 1914 по 1938 рік.
Вона також проілюструвала деякі поетичні твори, наприклад, її збірку «Яма» (1940). "Яма" включав її вірші "Ніхаар" (1930), "Рашмі" (1932), "Ніраджа" (1934) та "Сандх'я Геет" (1936). Вона також замальовувала свої поетичні твори "Депшиха" та "Ятра".
"Неелкант", одна з інших її важливих робіт, розповіла про її досвід з павичем. Він був частиною навчального плану семикласників "Центральної ради середньої освіти" (CBSE) в Індії.
Її робота «Гаура» була заснована на її власному житті та розповідала історію про корову. Одне з її найкращих творів - спогад про дитинство «Мере Бачпан Ке Дін». Її робота «Гіллу» була частиною навчального плану дев'ятого класу індійського «CBSE».
Її вірш "Мадхур Мадхур Мере Діпак Джал" був частиною навчальної програми "CBSE" для десятого класу (хінді-B).
Її спогад "Smriti ki Rekhayen" містить розповідь про її друга Бхактина. Це було частиною навчальної програми хінді для дванадцятого класу "CBSE".
Вона підтримувала рухи за права жінок свого часу завдяки більшості своїх творів, навіть у прозі, багато з яких були опубліковані у «Чанді».
Книга 1941 року "Ateet ke Chalachitra" ("Ескізи з моєї минувшини") була антологією новел, заснованих на її досвіді з жінками, які надихнули її під час перебування в школі дівчат, де вона працювала.
Деякі інші її основні твори - «Смрити Кі Рехаен» («Паломництво до Гімалаїв та інші силуети з пам’яті», 1943 р.), «Шлях Ке Сааті» («Супутники в подорожах», 1956 р.) Та «Мера Париваар ( «Моя родина», 1971). Її роботи отримали прізвисько "сучасна Мера".
Нагороди та досягнення
Її твори отримали численні престижні літературні премії в Індії. У 1956 році урядом Індії їй було присуджено «Падму Бхушань». Вона виграла «Стипендію Сахіті Академі» у 1979 році, ставши тим самим першою жінкою-індійцечкою, яка отримала нагороду.
У 1982 році її збірка віршів "Яма" отримала нагороду "Джаннапіт", найвищу літературну честь Індії. Вона виграла «Падму Вібхушан» у 1988 році.
27 квітня 2018 року «Google» вшанував її «каракулем» на своїй індійській домашній сторінці.
Сім'я, особисте життя та смерть
У 1916 році, у ніжному віці 9 років, вона вийшла заміж за доктора Сварупа Нарайна Варма. Махадеві жила з батьками, поки її чоловік не закінчив навчання в Лакнау.
Пізніше Махадеві переїхав до Аллахабаду. Після її закінчення в 1929 році Своруп відмовився жити з нею. Деякі джерела стверджують, що причиною цього стало те, що Сваруп вважав, що Махадеві не надто привабливий.
Потім вона попросила його повторно одружитися, чого він не зробив. Вони продовжували жити окремо і зустрічатися час від часу, аж до смерті Сворупа в 1966 році. Після цього вона переїхала до Аллахабаду назавжди. Джерела стверджують, що Махадеві замислювався перетворитися на буддійську черницю ("бикшуні"), але врешті вирішив не робити цього. Однак її інтерес до буддизму став зрозумілим, коли вона вивчала буддійські тексти Палія та Пракрита під час навчання магістра.
Джерела стверджують, що Махадеві задумав перетворитися на буддійську черницю («бикшуні»), але врешті вирішив цього не зробити. Однак її інтерес до буддизму став зрозумілим, коли вона вивчала буддійські тексти Палія та Пракрита під час навчання магістра.
Махадеві дихав останньою 11 вересня 1987 року в Аллахабаді (також відомий як Праяграй), Індія. На момент смерті їй було 80 років.
Абха Пандей, невістка Махадеві, зараз працює центральним урядом.
Швидкі факти
День народження 26 березня 1907 року
Національність Індійська
Помер у віці: 80 років
Знак сонця: Овен
Народилася країна: Індія
Народився в: Фаррухабад, Об'єднані провінції Агра та Оуд, Британська Індія
Відомий як Поет
Сім'я: подружжя / екс-: д-р Сваруп Нарайн Варма батько: Говінд прасад мати: Хем Рані Помер: 11 вересня 1987 р. Місце смерті: Аллахабад, Уттар-Прадеш, Індія. Нагорода
