Мохандас Карамчанд Ганді був індійським юристом, який став головним лідером руху за незалежність Індії. Більш відомий як Махатма Ганді, він не тільки привів Індію до незалежності від британського правління, але й надихнув рухи за громадянські права та свободу в усьому світі в кількох інших країнах. Найкраще запам'ятався тим, що він застосував ненасильницькі засоби громадянської непокори, він повів індіанців у марші солі Данді на знак протесту проти накладеного англійцями податку на сіль і розпочав рух "Кинути Індію", масовий протест з вимогою "упорядкованого виходу Британії" з Індії. Народився в релігійній родині в Британській Індії, його виховали батьки, які наголосили на релігійній толерантності, простоті та сильних моральних цінностях. У юнацтві він поїхав до Англії вивчати право, а згодом почав працювати в Південній Африці. Там він став свідком нестримних актів расизму та дискримінації, які його дуже злили. Він провів понад два десятиліття в Південній Африці протягом періоду, в якому розвинув сильне почуття соціальної справедливості, та провів кілька соціальних кампаній. Після повернення в Індію він став активним в Індійському русі за незалежність, остаточно вивівши свою Батьківщину до незалежності від британського правління. Він також був громадським активістом, який виступав за права жінок, релігійну толерантність та зменшення бідності.
Дитинство та раннє життя
Мохандас Карамчанд Ганді народився 2 жовтня 1869 року в сім’ї індуїстських Мод Банья в Порбандарі, тодішній частині агентства Катіавар, у Британській Індійській імперії. Його батько Карамчанд Уттамчанд Ганді працював диваном (головним міністром) держави Порбандар. Його мати Путлібай була четвертою дружиною Карамчанда. У Моханда були дві старші напівсестри і три старших побратими.
Його мати була надзвичайно релігійною дамою, яка мала великий вплив на молодих мохандів. Однак підростаючи, він розвинув бунтівну смугу і протистояв багатьом сімейним нормам. Він почав вживати алкоголь і їсти м'ясо, що в його традиційній індуїстській родині було заборонено.
Він був посереднім учнем у школі, хоча час від часу вигравав призи та стипендії. Він склав атестат зрілості в Бомбейському університеті в 1887 році і поступив до коледжу Самалдаса в Бхавнагарі.
У 1888 році він отримав можливість вивчати право у Внутрішньому храмі в Лондоні. Таким чином він покинув коледж Самалдаса і в серпні відплив до Англії. Там він вивчав право та юриспруденцію з наміром стати адвокатом.
Перебуваючи в Англії, він знову був звернений до цінностей у дитинстві, яких він відмовився ще підлітком. Він долучився до вегетаріанського руху та зустрів членів Теософського товариства, які розпалювали його інтерес до релігії.
Він успішно закінчив навчання і був призваний до адвокатури у червні 1891 року. Потім він повернувся до Індії.
, ЗмінаРоки в Південній Африці
Наступні два роки він боровся професійно, перш ніж прийняти контракт від індійської фірми Dada Abdulla & Co. на посаду в колонії Натал, Південна Африка, частина Британської імперії, у 1893 році.
Роки, проведені в Південній Африці, виявилися для Ганді глибоким духовним та політичним досвідом. Там він був свідком ситуацій, про які раніше не здогадувався. Він разом з усіма іншими кольоровими людьми зазнавав невпинної дискримінації.
Одного разу його попросили переїхати з першого класу в поїзді, незважаючи на те, що він має дійсний квиток виключно з урахуванням його кольору, а інший раз його попросили зняти тюрбан. Він відмовився і в обидва рази.
Ці випадки розлютили його і запалили йому дух боротьби за соціальну справедливість. Незважаючи на те, що його початковий контракт на роботу з Dada Abdulla & Co. був лише на один рік, він продовжив своє перебування в країні, щоб боротися за права людей індійського походження. Він провів понад 20 років у країні, під час якої допомагав знайти Наталійський індійський конгрес, який мав на меті перетворити індійську громаду Південної Африки в єдину політичну силу.
Повернення до Індії та Руху поза співробітництво
Моханда Ганді здобув репутацію безстрашного діяча за громадянські права, перебуваючи в Південній Африці. Гопал Крішна Гокхале, старший лідер Індійського національного конгресу, попросив Ганді повернутися до Індії та приєднатися до інших в боротьбі Індії за свободу.
Ганді повернувся до Індії в 1915 році. Він приєднався до Індійського національного конгресу і до 1920 року зарекомендував себе як домінуюча фігура в індійському політичному сценарії. Він суворо дотримувався принципу ненасильства і вважав, що ненасильницькі заходи громадянської непокори є найкращим засобом протесту проти британського панування.
Він закликав усіх індіанців об'єднатись як єдине незалежно від розподілу релігії, касти та віросповідання в боротьбі країни за незалежність. Він виступав за неспівпрацю з британським правлінням, яке передбачало бойкот британських товарів на користь продукції індійського виробництва. Він також закликав бойкотувати британські навчальні заклади та спонукав індіанців піти у відставку з працевлаштування в уряді.
Рух поза співпрацею отримав широку популярність по всій Індії, що дуже хвилювало англійців. Ганді був заарештований, суджений за крамолу та ув'язнений на два роки (1922-24).
Сіль Сатьяграха
Наприкінці 1920-х рр. Британський уряд призначив нову комісію з питань конституційної реформи під сером Джоном Саймоном, але в її склад не ввійшов жоден індіанець. Цей розлючений Ганді, який проголосив резолюцію на Конгресі Калькутти в грудні 1928 р., Вимагаючи від британського уряду надати Індії статус домінанти або зіткнутися з іншою кампанією, що не стосується співробітництва, спрямованої на досягнення повної незалежності країни.
Британці не відповіли, і тому Індійський національний конгрес вирішив проголосити незалежність Індії - Пурна Сварадж. 31 грудня 1929 р. На Лахорській сесії Індійського національного конгресу було розкрито прапор Індії і було оголошено незалежність Індії. Конгрес закликав громадян покластися на громадянську непокори до тих пір, поки Індія не отримала повної незалежності.
У той час існували британські сольові закони, які забороняли індіанцям збирати та продавати сіль та змушували їх платити за сильно оподатковувану британську сіль. Ганді розпочав Сільський марш, ненасильницький протест проти введеного англійцями податку на сіль у березні 1930 року.
Він провів марш за 388 кілометрів (241 миля) від Ахмедабада до Данді, штат Гуджарат, щоб зайняти сіллю. До цього символічного акту протидії британському правлінню до нього приєдналися тисячі послідовників. Це призвело до його арешту та ув'язнення разом із понад 60 000 його послідовників. Він продовжував грати активну роль у русі за незалежність після звільнення.
Вийти з Індійського руху
Націоналістичний рух набув значних обертів до моменту спалаху Другої світової війни в 1939 році. У розпал війни Ганді розпочав чергову кампанію громадянського непокори, рух «Кинути Індію», вимагаючи «упорядкованого виходу Британії» з Індії.
Він виступив з промовою, запустивши рух 8 серпня 1942 року, закликаючи рішучий, але пасивний опір. Незважаючи на те, що рух отримав величезну підтримку, він також зіткнувся з критикою як з боку британських, так і анти-британських політичних груп. Його критикували за рішучу відмову підтримувати Великобританію у Другій світовій війні, оскільки деякі вважали, що неетично не підтримувати Британію у її боротьбі проти нацистської Німеччини.
Незважаючи на критику, Махатма Ганді залишався непохитним у дотриманні принципу ненасильства і закликав усіх індіанців підтримувати учня у боротьбі за остаточну свободу. За кілька годин після його потужної промови Ганді та весь робочий комітет Конгресу були заарештовані англійцями. Він був ув'язнений на два роки і звільнений до кінця війни у травні 1944 року.
Рух «Кинути Індію» став найсильнішим рухом за всю історію боротьби за незалежність Індії і, як вважається, відіграв головну роль у забезпеченні незалежності Індії в 1947 році.
Індійська незалежність та перегородка
Поки Індійський національний конгрес та Ганді закликали англійців покинути Індію, Мусульманська ліга прийняла для них резолюцію про поділ та звільнення. Ганді був проти концепції поділу, оскільки це суперечило його баченню релігійної єдності.
Ганді запропонував Конгресу та Мусульманській лізі співпрацювати і здобути незалежність під тимчасовим урядом, а потім вирішити питання про поділ. Ганді був глибоко занепокоєний думкою про поділ і особисто намагався об'єднати індіанців, що належать до різних релігій та громад.
Коли 16 серпня 1946 року Мусульманська ліга закликала до Дня прямих дій, це призвело до широкого заворушення і невбивства між індусами та мусульманами в місті Калькутта. Обурений, Ганді особисто відвідав найбільш схильні до бунту райони і намагався зупинити масові вбивства. Незважаючи на всі його зусилля, День прямих дій відзначив найгірші комунальні заворушення, які спостерігала Британська Індія, і розпочав низку заворушень в інших місцях країни.
Коли незалежність остаточно була досягнута 15 серпня 1947 року, вона також спричинила утворення двох нових домініонів Індії та Пакистану після Розділу Індії, в якому понад півмільйона втратили життя, а 14 мільйонів індуїстів, сикхів та мусульман були переміщені.
Нагороди та досягнення
Рабіндранат Тагор, великий індійський полімат, присвоїв титул "Махатма" (що означає "високодушний" або "поважний" на санскриті) Мохандас Карамчанд Ганді.
Журнал "Тайм" назвав Ганді Людиною року в 1930 році.
Ганді був номінований на Нобелівську премію миру п'ять разів між 1937 і 1948 роками, хоча він так і не був присуджений. Нобелівський комітет публічно заявив про свій жаль за пропущення десятиліттями пізніше.
Сімейне та особисте життя
Моханда Карамчанд Ганді одружився з Кастурбаєм Маханджі Кападією в укладеному шлюбі в травні 1883 р. Йому було 13 років, а Кастурбаю було 14 років на момент їхнього шлюбу. Подружжя породило п’ятеро дітей, з яких четверо дожили до повноліття. Імена його дітей були: Харілал, Манілал, Рамдас і Девдас Його дружина згодом також стала соціальною активісткою.
Ганді був плідним письменником і написав кілька книг, включаючи автобіографії "Історія моїх експериментів з правдою", "Сатьяграха в Південній Африці" та "Заднім Свараєм чи індійським правилом".
30 січня 1948 р. Його вбив Натурам Віняк Годсе, войовничий індуїстський націоналістичний активіст, який вистрілив трьома кулями в груди Ганді в точковому засіданні в будинку Бірла (тепер Ганді Смріті) в Нью-Делі. До його вбивства було п'ять невдалих спроб вбити його.
Топ-10 фактів, про які ви не знали про Махатму Ганді
Махатма Ганді п'ять разів був висунутий на Нобелівську премію миру, і комітет шкодує, що не вручив йому приз до сьогодні.
Ганді вважав, що ходьба - найкраща вправа і щодня прогулюється близько 18 км протягом 40 років!
Його рух за громадянську непокору, який надихнув тисячі людей по всьому світу, був сам натхненний британець Генрі Стівенс Солт, який представив Ганді твори Генрі Девіда Торо, які мали глибокий вплив на його мислення.
Ганді відповідав за рух за громадянські права у 12 країнах на чотирьох континентах.
Він розмовляв англійською з ірландським акцентом, бо одним з перших його вчителів був ірландець.
Перебуваючи в Південній Африці, Ганді пропагував футбол у своїх ненасильницьких кампаніях і допоміг створити три футбольні клуби в Дурбані, Преторії та Йоганнесбурзі.
Співзасновник Apple Стів Джобс був шанувальником Махатми Ганді і носив круглі окуляри як данину великій людині.
Він листувався з багатьма видатними особистостями свого часу, серед яких Лев Толстой, Ейнштейн та Гітлер.
Велика Британія - сама країна, проти якої він боровся в пошуках незалежності Індії - в 1969 р. Випустив штамп на його честь.
Одяг, який він носив під час розстрілу, досі зберігається в музеї Ганді, Мадурай.
Швидкі факти
День народження 2 жовтня 1869 року
Національність Індійська
Відомі: Цитати Махатми ГандіБальда
Помер у віці: 78 років
Знак сонця: Терези
Також відомий як: Мохандас Карамчанд Ганді
Народився в: Порбандар, Агентство Катіавар, Британська індійська імперія
Відомий як Лідер Індійського руху за незалежність
Сім'я: подружжя / колишня: батько Кастурби Ганді: Карамчанд Ганді мати: Путлібай Ганді діти: Девдас Ганді, Харілал Ганді, Манілал Ганді, Рамдас Ганді Помер: 30 січня 1948 р. Місце смерті: Нью-Делі, Панування Індії Причина смерті : Особистість вбивства: Епітафії INFJ: Ей Рам. Більше фактів освіта: Університетський коледж Лондона, нагороди Альфреда середньої школи: 1930 - Людина року за журналом Time
