МІРАБАЙ БІОГРАФІЯ - ДИТИНСТВО, ЖИТТЄВІ ДОСЯГНЕННЯ ТА ХРОНОЛОГІЯ

Мірабай був великим святим Бхакти, поетом індуїстів-містиків і відданим Господом Кришною. Міра, народившись наприкінці XV століття в королівській родині Раджастхана, з дитинства була великою відданою лордом Кришною і написала багато прекрасних віршів на хвалу її Господу. «Бхаджани», які вона написала стільки століть тому, досі в усьому світі співають віддані Кришною. Однак її життя однаково надихає з іншої точки зору. Можна провести паралель між її життям і боротьбою, з якою доводиться вести багато сучасних жінок, щоб вести життя за своїм вибором. Одружившись з принцом Бхоєм Радж з Чіттор в нежному віці, вона, як очікувалося, керуватиме життям принцеси, і на неї чинили тиск, щоб присвятити свій час своїм домашнім обов'язкам. І все-таки молода, як вона була, вона твердо стояла і присвятила своє життя служінню своєму Господу. Ні багатство, ні небезпека для її життя не могли відвернути її від її шляху. Коли жити в царському домогосподарстві стало неможливо, вона вирішила піти з дому і поїхала до Вріндавана, де Господь Кришна провів свої юнацькі дні. Там вона керувала життям святого, присвячуючи свій час служінню Господу Крішні.

Дитинство та раннє життя

Вважається, що Мірабай народився в 1498 році нашої ери в селі Чаукарі Мерта, феодальному маєтку в штаті Раджастан. Однак, за деякими даними, місцем її народження була Кудка, а не Чаукарі.

Батько Міри Ратан Сінгх Ратхор був молодшим сином Рао Дудаджі, правителем королівства. Більшу частину свого часу він проводив далеко від дому, бореться з маголами. За одними даними, він загинув у молодому віці під час бою в бою. Її мати теж померла, коли Мірі було близько семи років, і тому в дитинстві Міра отримала дуже мало батьківської турботи та ласки.

Міру виховував її дід Рао Дудаджі, який був побожним Вайшнавом. Від нього Міра отримала уроки релігії, політики та уряду. Вона також була добре освічена в музиці та мистецтві.

Одного разу, коли її батьки були ще живі, Міра побачила нареченого, який ходили до місця весілля. Як і всіх дітей її віку, її приваблював джамборі. Її мати пояснила їй, про що це йдеться, і почувши це, маленька Міра поцікавилася, хто її наречений. При цьому її мати жартома повністю сказала: "Ти маєш лорда Кришну як свого чоловіка". Мало не усвідомлювала, що її слова назавжди змінить життя дочки.

Через деякий час до Мерти прийшов мандрівний мудрець. У нього був кумир Господа Кришни. Перш ніж покинути місто-фортецю, він передав ідола Мірі. Він також навчив її, як поклонятися Господу. Міра була в захваті.

Згадавши слова своєї матері, Міра почала служити ідолу лорда Кришни, як і служити чоловікові. Час минув, і відданість Міри до свого Господа зросла настільки, що вона стала бачити себе ожененою до Нього

Пізніше життя

Коли Міра почала рости, її опікуни почали шукати нареченого для Міри. Те, що вона вважала себе дружиною лорда Кришни, для них нічого не означало. У 1516 році вона вийшла заміж за принца Бходжа Раджа, коронного принца Мевара та старшого сина Рани Санграма Сінгха.

Після одруження Міра поїхала жити у форт Чіттор разом із чоловіком та його родиною. Однак вона все ще вважала лорда Кришну своїм чоловіком і залишалася відстороненою від мирських справ.

Бходж Радж спочатку був розгублений і не міг зрозуміти, що робити. На початку він намагався повернути Міру назад у мирське життя. Незабаром він почав цінувати її, і невдовзі між ними почали розвиватися відносини, засновані на дружбі та взаємоповазі. Кажуть, що Бходж Радж захищав свою молоду дружину від різного роду критики та закликав її писати вірші. Він також побудував храм Господа Кришни у складі фортечного комплексу, щоб Міра могла служити своєму Господу за бажанням.

На жаль, Бходж Радж загинув у битві в 1521 році. Загибель глибоко вплинула на Міру; вона не лише втратила друга, а й свого наставника та свого захисника. У них не було дітей.

Зі смертю чоловіка Бходж Радж Міра почала приділяти більше часу своїм духовним практикам. Вона танцювала та співала годинами перед божеством у храмі. Посвячені її пісні приїжджали віддані, що складалися із простих людей. Царське господарство це не сприйняло доброзичливо, і вони намагалися її зупинити. Однак Міра не давала нічого, щоб їй заважало. Вона почала все більше і більше концентруватися на духовних практиках.

За короткий період її тесть Рана Санграм Сінгх теж втратив життя в битві, і її зять Вікрам Сінгх став правителем Мевар. Він дуже не схвалював таке публічне проявлення відданості і в той час намагався зачинити її всередині своєї квартири. Кажуть також, що два рази він навіть намагався її вбити, вводячи отруту; але кожного разу її дивом врятували. Врешті-решт її відправили в заслання.

Міра спочатку повернулася до батьківського дому. Однак її родичі занадто не схвалювали її поведінку.Отже, Міра вирішила залишити Раджастан і поїхати до Вріндавана, де її Господь провів свої юнацькі дні.

Опинившись у Вріндавані, Міра могла без обмежень служити своєму господареві. Там вона вела життя відлюдника, писала вірші, дискурувала з іншими мудрецями та спілкувалася за бажанням з відданими. Вона також здійснювала паломництво, відвідуючи місця, пов'язані з лордом Кришною.

Її популярність почала зростати з кожним днем, і скрізь, коли вона ходила, віддані навколо неї, віддані слухам, сподіваючись послухати її слова та почути, як вона співає.

Вона пройшла свої останні дні в Дворці, де, як кажуть, жив лорд Кришна та його клан після виходу зі свого первісного будинку в Матхурі. Тут у 1547 році Мірабай залишив своє смертне тіло, щоб об’єднатися зі своїм Господом. Не точно відомо, як загинув Мірабай. Згідно з фольклором, вона злилася на кумира Господа Кришни і стала єдиним з Ним.

Основні твори

Мірабай залишив багату збірку віршів. Безстрашні емоції, висловлені цими віршами, мають таке загальне звернення, що вони перекладені багатьма мовами, включаючи англійську.

Дрібниці

Опинившись у Вріндавані, Мірабай хотів зустріти Єеву Госвамі, ще одного вайшнавського святого. Але він відмовився зобов’язуватися, бо в той час звик уникати жінок. Почувши це, Мірабай сказав, що лорд Крішна є єдиним чоловіком (Пуруша) у Вріндавані, а решта - жінки (Пракрити). Jeeva Goswami погодилася з точкою і погодилася зустрітися з нею. Пізніше вони мали довгі дискурси.