Моріхей Уешиба - одна з легендарних фігур Японії, яка заснувала японське бойове мистецтво айкідо. Відомий інструктор бойових мистецтв, він багато життя провів, здобувши і передаючи знання з образотворчого мистецтва. Цікаво, що Уешиба колись була слабкою дитиною, яка була слабкою і немовною. Однак незабаром він змінився, потрапивши у військові. Звільнившись від своїх обов'язків, він переїхав у Хоккайдо, де з’єднався з Такедою Сокаку, засновником Дайто-рю айкі-джудзюцу. Пізніше він приєднався до руху Омото-Кіо в Айябе, виконуючи функції інструктора бойових мистецтв та відкривши своє перше доджо. Хоча він був відомий своєю майстерністю та мистецтвом, саме після духовного просвітництва у 1925 році його навички були вдосконалені. Його пізніші духовні переживання в 1940 та 1941 роках багато в чому формували його майбутні вчення. Цікаво, що чим більше духовний Уесіба перетворився у його світогляді, тим більше змін він вніс у своє мистецтво, яке стало м'якшим і круглішим. Він змінив офіційну навчальну програму, щоб зробити її простішою, зосередившись на «кидках, що дихають», які використовували рух противника, щоб перемогти їх.
Дитинство та раннє життя
Моріхей Уешиба була четвертою дитиною і єдиним сином, народженим Йороку Уешибою та Юкі в Танабе, префектура Вакаяма, Японія. Його родина була фінансово заможною, оскільки його батько був торговцем пиломатеріалами і, крім того, був власником землі.
У дитинстві юний Уешиба був слабким і хворим. Однак, незалежно від його слабкого здоров'я, батько надихнув його стати сильним і стійким, приймаючи боротьбу з сумо та плавання як хобі.
Це був невдалий випадок, під час якого його батька напали люди опозиційної партії, що він розумів поштовх бути жорстким і міцним. Інцидент показав йому, як важливо бути сильним і бойовим.
Він відвідував різні установи, починаючи від храму Джизодеру, де він викладав конфуціанську освіту. Він відвідував вищу початкову школу Tanage та префектурну середню школу Tanabe. Однак він залишив ту саму середину шляху, щоб записатися в Інститут Йосіда, приватну академію абакусів.
В Інституті Йосіди він вивчав бухгалтерію. Закінчивши те саме, він влаштувався на роботу в місцеву податкову інспекцію. Однак відсутність інтересу до профілю роботи змусило його незабаром звільнити посаду.
У 1901 році він переїхав до Токіо. У ньому він ініціював канцелярські товари, але збитковість бізнесу змусила його закрити його і повернутися до Танабе.
Кар'єра
У 1903 році його призвали на військові обов'язки, але він не склав початкового іспиту через короткий зріст. Хоча він був у депресії, він не здавався і натомість шукав шляхи підвищення свого зросту.
Цікаво, що він прив’язав великі ваги до своїх ніг і підвісив себе до гілок дерев, щоб розтягнути хребет і збільшити висоту. Важка робота окупилася, і він пройшов повторний тест, успішно підвищивши свій зріст на півсантиметра, щоб перетнути позначку.
Він вперше був призначений до четвертої дивізії Осака в 37-му полку. Протягом року він дістав звання капрала. Проклавши свою активну службу в російсько-японській війні, його знову перевели на посаду сержанта.
У 1907 році, звільнившись від військових обов'язків, він повернувся до Танабе і подружився з Мінаката Кумагусу. Саме під впливом останнього він вступив у політику, виступаючи проти політики консолідації святині уряду Мейдзі
Тим часом він епізодично тренувався у бойових мистецтвах у Гото-ха Яг'ю-рю під Масакацу Накай. Лише через пару років він здобув диплом мистецтва. Крім того, він також тренував себе в джудзюцу і дзюдо Тенджінь Шіньі-рю.
У 1912 році він переїхав до Хоккайдо разом із родиною. У цьому він перейшов на посаду лідера Групи врегулювання Кішу. Група, що складалася з 85 членів, мала намір жити як фермери.
Пізніше його призначили до сільської ради. На своїй новій посаді він ініціював реставрацію та реконструкцію, щоб зменшити вплив пожежі, яка розірвала село.
Саме в Хоккайдо він познайомився з Такаде Сокаку. Вражений останнім, він незабаром став учнем і попросив здобути офіційну підготовку в Дайто-рю айкі-джудзюцу Такеда. Незабаром він запросив Такеду як свого постійного домашнього гостя.
З 1915 р. По 1937 р. Він витрачав значну частину часу на підготовку у Такеди. Він поступово навчався мистецтву і піднімався по сходах крок за кроком, щоб досягти важливих сувоїв, таких як «Хайден Мокуроко», «Хаден Огі» та «Гошиньйо».
Нарешті, в 1922 році він отримав свідоцтво про підготовку вчителів або сертифікат kyoju dairi. Того ж року він отримав прокрутку меча Кашима Шинден Джикісінкаге-рю.
Отримавши тоді високу ліцензію на досягнення, він обіймав посаду представника Дайто-рю. Він перейшов до помічника в Такеда і почав тренувати інших, хто був під ім'ям Дайто-рю.
Отримавши звістку про стан здоров'я батька, він розпочав свою дорогу до Танабе, але відправився посередині Онісабуро Дегучі, духовного лідера релігії Омото-Кіо в Аябе. Дегучі настільки надихнув і вплинув на нього, що він продовжив своє перебування.
Він продовжив свою подорож, але досягши Танабе, він виявив, що його батько помер. Потім він переїхав назад до Айябе, щоб стати студентом денної форми Омото-Кіо.
У 1920 році його призначили Дегучі інструктором бойових мистецтв та доджо. Наступного року з’єднання Омото-Кіо було здійснено рейдом японської влади. Прагнучи оновити місце, він почав балуватися землеробськими роботами.
У 1924 році він почав режим духовного навчання в Аябе. Для того ж він часто відступав у гори або виконуючи мізогі в водоспаді Начі. Духовне просвітлення він здобув у 1925 році, після чого здобув повне знання як інструктор бойових мистецтв.
Просвітництво дало йому вищу силу, з якою він переміг усіх своїх претендентів, які згодом стали його учнями. У другій половині 1925 року адмірал Ісаму Такес просив продемонструвати своє мистецтво в Токіо.
Вражений своєю майстерністю в мистецтві, адмірал попросив продовжити своє перебування в столиці та виконувати функції інструктора Імператорської гвардії. Хоча він і прийняв пропозицію, перебування було нетривалим, оскільки між ним та урядовими чиновниками виникли тертя, що призвели до його переїзду до Айябе.
У 1926 році його знову запросили в Токіо Такешита. Хоча він неохоче погодився, його перебування знову стало суперечливим через його погане самопочуття та можливий візит Дегучі. Відсутність належного лікування та суперечка візиту Дегучі змусила його повернутися до Айябе.
Однак за півроку він назавжди переїхав до Токіо і влаштував будинок у районі Широкане. Однак через великий приплив студентів він переїхав у велике приміщення в Сінджуку.
З 1940 по 1942 рік він був головним інструктором бойових мистецтв в університеті Кенкоку та кілька разів відвідував Маньчжуку.
Тим часом з 1935 року він почав купувати землю в Івамі в префектурі Ібаракі. До 1942 р. Його угіддя збільшилося до 17 десятин сільськогосподарських угідь. З великим землеволодінням він нарешті назавжди покинув Токіо і оселився в Івамі в невеликій хаті фермера. Саме там він заснував Докіо Айкі Шурен, також відомий як доджо Івама.
Після Другої світової війни викладання бойових мистецтв було суворо заборонено. Незважаючи на це, він продовжував таємно займатися в доджо Івама; доджо Хомбу в Токіо. Лише у 1948 р. Після скасування заборони навчання бойових мистецтв стало законним. Однак до цього часу він передав більшу частину роботи і зборів своєму синові
Більшу частину останніх днів життя він провів у молитві, медитації, каліграфії та землеробстві. Він широко пропагував айкідо. У 1960 році він навіть виступав у телеканалі НВТ "Майстер Акідо"
Особисте життя та спадщина
Він зв’язав дівочий вузол зі своїм другом дитинства Хацу Ітокавою після повернення з першого візиту до Токіо в 1901 році.
Пара була благословлена з трьома дітьми, з яких двоє не змогли пережити минуле підліткове життя. Його третя дитина, син Кісшомару Уешиба, народився влітку 1921 року.
У 1969 році його здоров'я почалося відчайдушно. У березні його доставили до лікарні, де йому поставили діагноз: він страждає на рак печінки. Він вдихнув свій останній 26 квітня 1969 року.
За два місяці після його смерті дружина теж померла.
До цього дня священики Омото-Кіо контролювали церемонію на його честь у святині Ейкі в Івамі кожного 29 квітня.
Нагороди та досягнення
У 1960 році йому було присвоєно престижну медаль Пошани (Японія).
У 1964 році він став гордим одержувачем Ордена Східного сонця «Золоті промені з розеткою».
У 1968 році він був нагороджений видатним орденом Священного скарбу (Японія).
, БожеДрібниці
Він був великим бойовим мистецтвом і засновником японського бойового мистецтва айкідо.
Швидкі факти
День народження 14 грудня 1883 року
Національність Японська
Відомі: цитати Моріхея УешибаМартіалісти
Помер у віці: 85 років
Знак сонця: Стрілець
Народився в: Танабе
Відомий як Бойовий артист
Сім'я: подружжя / екс-: батько Уешиба Хацу: Йокору Уешиба мати: Юкі Уешиба діти: Кісшомару Уешиба, Куніхару Уешиба, Мацуко Уешиба, Такеморі Уешиба Помер: 26 квітня 1969 р. Місце смерті: Івама Більше фактів освіта: Університет Васеди
