Німрод, височача постать у християнських, єврейських та ісламських легендах, знаходить згадку у «Книзі Буття». Казки про Німрода, затуманені неоднозначністю, роблять його важливим міфічним персонажем. Його походження - єдиний фактор, з яким різні легенди одноголосно погоджуються. Німрод був правнуком Ноя. Його батьком був Куш, син Ноєвого сина Хама. "Таблиця Націй" представляє Німрода "Першим на Землі, який став могутньою людиною. Він був могутнім мисливцем перед Господом ». ("Буття 10: 8-12"). Є ще два біблійні посилання на постать Німрода. "Міхей 5: 6" називає Ассирію "країною Німрода", а "Книга Хроніки 1:10" прославляє його могутність. Літературні твори різних культур рясніють натяками на Німрода. Різні розповіді асоціюють його з різними фольклорами.
Міфи та легенди
Німрод, цар Шинара (Месопотамія), часто акредитується як засновник людської цивілізації. Міста Вавилон, Ерех, Аккад та Кальне були частиною його початкового царства. Пізніше він заснував міста Ніневію, Калах, Ресен та Рехобот-Ір.
Оповідання, що натякають на Німрод, значною мірою здаються складеними ще в епоху раннього бронзи, оскільки місто Аккад, як відомо, було зруйноване в 2200–2154 рр. До н.
Однією з найважливіших суперечок щодо Німрода є відношення до «Вавилонської вежі». За християнськими та єврейськими легендами, Німрод очолював групу чоловіків, які будували вежу в Шинарі.
"Кітаб аль-Магалл", ранній твір арабської мови, назвав Німрода засновником багатьох міст, включаючи Елласар, Хаданюн, Селевкію, Ктесіфон, Атрапатен, Рухін і Телалан. Відповідно до цієї праці літератури Клементина, Німрод царював 69 довгих років.
Сирійська "Печера скарбів" (бл. 350 р. До н. Е.) Та "Конфлікт Адама та Єви з Генаєм" (приблизно в V столітті нашої ери) підтверджують дані, які згодні з тими, які пропонував "Кітаб аль-Маґал".
Сифрійський Ефрем (бл. 306–373) та псевдо-Джонатан Таргум (дати не визначені) оскаржують розповіді, які називають Німрода будівельником «Вавилонської вежі». За словами останнього, Німрод відмовився брати участь у роботі будівництво вежі і переїхало до Північної Месопотамії. Згодом Бог нагородив його чотирма містами в Ассирії, щоб компенсувати його втрати в Вавилоні.
Кілька інших розповідей пропонують свої чіткі версії легенди про «Вавилонську вежу». Аль-Табарі, історик-мусульман 9 століття, в своїй книзі «Історія пророків і царів» зазначає, що Аллах зруйнував вежу. У своїй книзі він також зазначає, що, отже, прототипічна людська мова була розбита на 72 відділи.
Міф про походження в «Бутті» говорить, що в період після повені люди світу розмовляли однією мовою. Потім вони прибули до землі Шинар. Під керівництвом Німрода вони вирішили побудувати місто і вежу, що досягає Неба. Вражений їх сміливістю, Бог збентежив їх. Таким чином, вони почали розгублено говорити на різних мовах. Не розуміючи один одного, вони врешті-решт були розкидані по всьому світу.
Раніше єдину мову, а саме сирійську (пізніше іврит), зберіг Ебер, предок Авраама, який не брав участі у будівництві вежі. Угорські легенди відповідають цьому рахунку.
Біблійний виклад дає історію походження різних мов і стверджує, що Німрод відіграв у ньому вирішальну роль.
Предки та нащадки
Згідно з «Книгою Буття», Хам народив чотирьох синів: Куша, Міцраїма, Пхута та Ханаана. З часом Мізраїм став предком єгиптян. Ханаанці перенесли рід Ханаана Деякі стверджують, що шумерський Кіш, перше месопотамське місто, отримав свою назву від біблійного Куша, батька Німрода.
Деякі легенди стверджують, що Німрод перейшов у землю Евілата після його невдачі з вежею. Його супроводжувала дружина Ене, яка народила йому двох синів: Хунора і Мадяра (або Магора). Батько і близнюки були чудовими мисливцями та лучниками. Пізніше Хунор став родоначальником гунів, а Мадяр став родоначальником угорців.
Конфлікти з Авраамом
Ще одна дико популярна легенда обертається навколо протистояння Німрода з Авраамом. Зустріч символічно сприймається як протистояння зла і добра.
Згідно з легендами, Німрод заперечував авторитет Бога, проголошуючи себе Верховною істотою. Отже, йому поклонялися піддані. Однак пророцтва попереджали його про Авраама, який ще мав народитися тоді і який колись збунтується проти його ідолопоклонства.
Німрод наказав спалити Авраама на вогні, але Авраам вийшов із вогню невблаганним. Після цього Німрод викликав його в бій. Армія Авраама гнатів перемогла армію Німрода. У той час як одні рахунки стверджують, що подання Німрода передається Богові, інші стверджують, що він підтримував своє свавілля невизнаним.
Ім’я Німрода, за походженням на івриті, означає "бунтівник" і відображає його основні риси характеру.
Німрод та його різноманітні міфічні особи
Фігура Німрода часто зливається з іншими міфічними персонажами. Одним із таких синтезів, який заслуговує на увагу, є об’єднання Німрода та Гільгамеша. Відомий "Епос про Гільгамеша" датується 2100 р. До н.е., а значить, він був складений через кілька століть після правління Німрода.
Гільгамеш, як і Німрод, був жорстоким і тираном. Однак його поклонялися його люди. Вони обоє повстали проти богоподібних постатей. Між оповіданнями легенди про Гільгамеша та біблійними розповідями, що стосуються Німрода, можна провести кілька паралелей. Вчені, таким чином, переконані, що дві легенди натхненні одним персонажем.
Німрода також прирівнювали до кількох інших персонажів. Месопотамський бог Нінурта, аккадський цар Саргон та його онук Нарам-Сін були пов'язані з фігурою Німрода. «Книга ювілеїв» позначає певного Неброда (грецька «Німрод») як предка Авраама. Претензії "Гомілі" Німрода та Зороастра були одними і тими ж.
Література та архітектура
Існує велика кількість давнього фольклору (усного та письмового), що оточує Німрод. Чимало літературних творів античної та середньовічної епохи на ряді мов хронізували подвиги Німрода. У пізніші періоди теж Німрод продовжував інтригувати авторів та художників. Він неодноразово траплявся в кількох високо відомих літературних творах, які залишаються актуальними на сьогоднішній день.
У «Божественній комедії» Данте (1308–1321) Німрод зображений як гігант. Він стоїть уздовж зовнішнього краю «Кола зради» у супроводі персонажів Антея, Ефіальта, Тітіоса, Бріарея та Тифона.
У «Божественній комедії» Німрод вимовляє єдине незрозуміле речення, яке символічно підкреслює свою провину в створенні плутанини мов з інцидентом «Вавилонської вежі».
Незавершена робота Віктора Гюго «Кінець сатани» (1854–1855) намагалася примирити історичні факти та біблійні казки. Німрод був присутній у книзі як символ меча війни та бажав досягти неба після руйнування Землі.
У серіалі «Кейт Даніельс» Ілони Ендрюс (2007 р. По теперішній час) однойменний персонаж зображений як останній нащадок Німрода, безсмертного будівельника веж.
Фільми теж використали персонажа Німрода. У фільмі 1966 року "Біблія: спочатку" був актор Стівен Бойд, який грав роль Німрода.
Кілька міст, замків і цитадель на Близькому Сході отримали ім’я Німрод. Ассірійське місто Калу, Борсіппа, цитадель Едесса і замок на Голанських висотах поблизу Панії - деякі з них. Нині всі вони в руїнах.
Швидкі факти
Національність Ірак
Відомі: духовні та релігійні лідериІракі Чоловік
Народжена країна: Ірак
Відомий як Біблійна фігура
Сім'я: батько: Мати-куш: Брати і сестри Семіраміди: Хавіла, Раама, Субта, Субтека, діти Себи: Азурад, Ханор, Магор
