Норман Томас, американський пресвітеріанський міністр, найкраще запам'ятовується тим, що був лідером соціалістичного руху в США більше чотирьох десятиліть. Шестиразовий кандидат соціалістів на пост президента, також автор, викладач та один із найбільш захоплених критиків американського суспільства, він захоплював уяву навіть тих, хто був проти його політичних поглядів як чітко виражений речник. Він критикував все, за що виступає Сполучені Штати Америки в очах усього світу, - мілітаризацію та втручання у внутрішні справи інших народів. Як сильний голос демократичного соціалізму, його вплив на американців середнього класу був значно більшим, незважаючи на те, що вони розглядали соціалізм як непосильну форму політичної думки. Великий інакомислячий, він рішуче заперечив проти втручання Америки у дві світові війни, хоча він пом'якшив свою позицію після інциденту в Перл-Харборі. Будучи рішучим прихильником світового миру, він зневажав все, що було перешкодою для тривалого миру. Той, хто рішуче висловив свій протест проти війни у В'єтнамі, він також створив численні інституції для сприяння світовому миру та загальному роззброєнню. Недарма він заслужив захоплення американським суспільством і навіть тими, хто виступав проти його політичних поглядів.
Дитинство та раннє життя
Емма Вільямс Маттун та Вайрінгтон Еванс Томас, міністр пресвітеріанства, народився як найстарший із шести дітей, він мав непосильне дитинство.
Він закінчив освіту в середній школі Маріон і відвідував університет Бакнелл, який він покинув через рік, щоб вступити до Принстонського університету, з якого закінчив 1905 року.
Здійснивши подорож по світу, він вирішив піти слідами свого батька і вступив до Союзної теологічної семінарії. У 1911 році він закінчив семінарію і був висвячений на пресвітеріанського міністра.
Кар'єра
Спочатку він став помічником преподобного Генріха Ван Дайка у модній цегляній пресвітеріанській церкві на П'ятій авеню Преподобного Манхеттена. Після цього він став пастором Пресвітеріанської церкви в Іст Гарлемі, який служив італійсько-американським протестантам.
Його проповідь проти участі американців у Першій світовій війні призвела до того, що його ухиляли колеги з Прінстону та кілька лідерів пресвітеріанської церкви в Нью-Йорку.
Він пішов у відставку зі свого пастирства, коли церква припинила фінансування соціальних програм американської парафії, хоча офіційно не залишала службу до смерті своєї матері в 1931 році.
Саме його позиція проти Великої війни дозволила йому наблизитися до Соціалістичної партії Америки (SPA), стійкої антимілітаристської організації. Незабаром він приєднався до партії і енергійно працював над нею.
У журналі «Світове завтра», розпочатому організацією, він став редактором у січні 1918 р. І прагнув зробити його голосом ліберальної християнської соціальної активності.
Незабаром, перейшовши на світську журналістику, він став асоційованим редактором журналу Nation.
Він змагався за різні офіси за квитком Соціалістичної партії. До них належать: губернатор штату Нью-Йорк у 1924 році, мер Нью-Йорка в 1925 та 1929 роках, штат сенату Нью-Йорка в 1926 році та Олдерман в 1927 році.
У 1928 р. Він оскаржив вибори Президента США як висуванця Соціалістичної партії. Це перша з шести послідовних кампаній на посаду президента США. Як чіткий речник, він здобув велике захоплення американців середнього класу.
У 1934 р. Він балотувався на посаду сенатора США з Нью-Йорка, отримавши другий найвищий голос, отриманий будь-яким кандидатом від соціалістів на виборах до штату Нью-Йорк.
Протягом періоду часу Соціалістична партія продовжувала втрачати свою силу, стаючи другорядним і невпливним елементом у політичній системі Америки. Але Норман відчував себе дуже задоволеним, побачивши, що його програми переймено в новій угоді Франкліна Рузвельта.
У той час, як частина соціалістів його партії вступила до Демократичної партії на чолі з Рузвельтом, інші пішли в підтримку руху "Народний фронт" кінця 1930-х. Деякі виїхали через опозицію Томаса до участі Сполучених Штатів у європейських та азіатських війнах після 1939 року.
Незважаючи на те, що він надав критичну підтримку американським військовим зусиллям після Перлівської гавані, він засудив неволю та вимушене переселення японських американців.
Виступаючи непохитним суперником радянського комунізму, він також критикував американську зовнішню політику, яка зосереджувалася головним чином на мілітаризації та зростаючій силі військових в американському уряді.
Він критикував уряд за ескалацію рівня бідності та расизму, а також за втручання Сполучених Штатів у внутрішні справи інших країн.
Протягом останніх років він був рішучим критиком війни у В'єтнамі. Він був одним із підписантів зобов’язання «Військовий податковий протест письменників та редакторів 1968 року», обіцяючи відмовитись від сплати податків на знак протесту проти війни у В'єтнамі.
Основні твори
«Переосмислений соціалізм», опублікований у 1963 році, - одна з його найвідоміших книг. Книга демонструє його сприйнятливість до нових ідей та готовність повторно проаналізувати свої ідеї та переконання на хвилі нових теорій.
«Чи є совість злочином?» - ще одна з його відомих праць, опублікована в 1927 році. Ця книга вважається раціональним і біологічним поясненням нашої совісті.
Особисте життя та спадщина
Він помер уві сні у Холодній Спринг-Харбор, Нью-Йорк.
На його честь були названі середня школа Нормана Томаса в Манхеттені, бібліотека Нормана Томаса в Коледжі Форбса університету Принстона та актовий зал при Кооперативному товаристві «Три стріли».
Дрібниці
Він - дід оглядача Newsweek, Еван Томас.
Швидкі факти
День народження 20 листопада 1884 року
Національність Американський
Помер у віці: 84
Знак сонця: Скорпіон
Народився в: Маріон
Сім'я: подружжя / колишня: батько Френсіс Фіолет Стюарт: Веллінг Еван Томас Матір: Емма Маттун Померла 19 грудня 1968 р. Засновник / співзасновник: Національне бюро громадянських свобод (попередник Американського союзу громадянських свобод (ACLU)). Більше фактів освіти: Університет Бакнелл, Принстонський університет, Богословська семінарія Союзу в місті Нью-Йорк
