Ошо Раднейш був вчителем індійського містика, гуру та духовного вчителя, який створив духовну практику динамічної медитації. Суперечливий лідер, він мав мільйони послідовників у всьому світі, а також тисячі зловмисників. Впевнений і відвертий, він був обдарованим оратором, який ніколи не цурався висловлювати свої погляди на різні теми, навіть ті, які консервативне суспільство вважало табу. Народився в Індії у багатодітній родині, його відправили жити зі своїми бабусями та дідусями, які зіграли головну роль у тому, щоб зробити його людиною, якою він врешті став. Він виріс як непокірний підліток і ставив під сумнів існуючі релігійні, культурні та соціальні норми в суспільстві. Він проявив інтерес до публічних виступів і регулярно виступав на щорічній Сарві Дхарме Саммелан (зустрічі всіх конфесій) у Джабалпурі. Він стверджував, що досяг духовного просвітлення у віці 21 року після містичного досвіду. Він почав одночасно діяти як духовний гуру, приступаючи до професійної кар'єри як професор філософії. Врешті-решт він пішов із своєї академічної роботи, щоб зосередити свою духовну кар’єру. Протягом певного періоду він зарекомендував себе як дуже популярний духовний гуру не лише в Індії, але і за кордоном. Однак він також зробив заголовки, коли було виявлено, що члени його комуни вчинили цілий ряд серйозних злочинів.
Дитинство та раннє життя
Він народився як Чандра Мохан Джайн 11 грудня 1931 року в Кучваді, невеликому індійському селі в районі Райзен, штат Мадх'я-Прадеш, як старший з одинадцяти дітей Бабула та Сарасваті Джайна. Його батько був торговцем тканиною.
Він провів своє раннє дитинство з бабусями та дідусями-матері та користувався значною свободою, живучи з ними. Він приписував свій досвід раннього життя за те, що він мав великий вплив на його подальше життя.
Він виріс непокірним підлітком і ставив під сумнів усі соціальні, релігійні та філософські вірування. Поки він навчався в коледжі Хіткаріні в Джабалпурі, він посперечався з інструктором і йому сказали піти. Таким чином він перейшов до коледжу Д. Н. Джайна і закінчив ступінь B.A. з філософії в 1955 році.
Будучи студентом коледжу, він почав виступати з публічними виступами і регулярно виступав на щорічній Сарві Дхарме Саммелан (зустрічі всіх конфесій) у Джабалпурі. Пізніше він заявив, що став духовно освіченим 21 березня 1953 року, у віці 21 року.
Він здобув ступінь М.А. з відзнакою філософії в університеті Сагара в 1957 році.
Духовна кар'єра
Він став викладачем філософії в університеті Джабалпура в 1958 році, а в 1960 році отримав звання професора.
Поряд зі своєю викладацькою роботою він також почав подорожувати по Індії під назвою «Acharya Rajneesh». Його початкові лекції були зосереджені на концепціях соціалізму та капіталізму - він рішуче виступав проти соціалізму і вважав, що Індія може процвітати лише завдяки капіталізму, науці, техніці та контролю народжуваності. Зрештою, він почав досліджувати широке коло питань у своїх виступах.
Він критикував ортодоксальні індійські релігії та ритуали, і заявив, що секс - це перший крок до досягнення духовного зростання. Не дивно, що його розмови викликали чималу критику, але також допомогли залучити до нього натовпи. Заможні купці стикалися до нього за консультаціями щодо духовного розвитку і платили йому пожертви. Таким чином, його практика швидко зростала.
Він почав проводити три-десятиденні табори медитації в 1962 році, і незабаром навколо його вчення виникли медитаційні центри. До середини 1960-х він став видатним духовним гуру, і в 1966 році він вирішив кинути свою вчительську роботу, щоб відверто присвятити себе духовності.
Дуже відкритий і відвертий, він відрізнявся від інших духовних провідників. У 1968 році він закликав до більшого сприйняття сексу в серії лекцій, яка згодом була опублікована як "Від сексу до надсвідомості". Його розмови не дивно скандалізували індуїстських лідерів, і його індійська преса назвала "сексуальним гуру".
У 1970 році він представив свій метод динамічної медитації, який, за його словами, дає можливість людям відчути божественність. Того ж року він також переїхав до Бомбея і започаткував свою першу групу учнів. На даний момент він почав приймати послідовників із заходу, і в 1971 році він прийняв титул "Бхагван Шрі Раднейш".
За його словами, медитація - це не просто практика, а стан усвідомлення, яке потрібно було підтримувати в кожну мить. Поряд зі своєю динамічною технікою медитації, він також навчав понад 100 інших методів медитації, включаючи Кундаліні, «тремтячу» медитацію, та медитацію Надабрахми «гудіння».
Приблизно в цей час він почав ініціювати шукачів до Нео-Саньяса чи учнівства. Цей шлях прихильності до самодослідження та медитації не передбачав відмови від світу чи нічого іншого. Інтерпретація Саньяса Бхагван Шрі Раднейш радикально відхилилася від традиційної східної точки зору, що вимагало рівня відмови від матеріального світу. Його послідовники навіть займалися сексуальною розбещеністю під час групових занять.
У 1974 році він переїхав до Пуни, оскільки погода в Бомбеї вплинула на його здоров'я. Він прожив у Пуні сім років, протягом яких він значно розширив свою громаду. Він майже щоранку викладав 90-хвилинний дискурс і пропонував зрозуміти всі основні духовні шляхи, такі як йога, дзен, даосизм, тантра і суфізм. Його дискурси на хінді та англійській мові згодом були зібрані та опубліковані у понад 600 томах та перекладені на 50 мов.
У його комуні відбувалися події та заходи, що сподобалися як східній, так і західній групам. Терапевтичні групи в громаді залучали терапевтів з усього світу, і незадовго до цього вона придбала міжнародну репутацію "найкращого центру росту та терапії у світі".
До кінця 1970-х років ашрам став одночасно дуже популярним і відомим. У той час, як Бхагван Шрі Радженеш шанували своїх послідовників, більш консервативні угруповання суспільства вважали його аморальним і суперечливим. Він також почав стикатися з викликами місцевої влади, яка намагалася приборкати діяльність ашраму. Утримувати ашрам ставало все важче, і він вирішив переїхати в інше місце.
Він переїхав до США з 2000 учнями і оселився на ранчо на 100 квадратних миль у центральному Орегоні в 1981 році. Там він разом зі своїми учнями почав будувати своє власне місто під назвою Раджнейшпурам. Він успішно створив там комуну, і незабаром Раджнейшпурам став найбільшою духовною громадою, коли-небудь створеною в Америці, з тисячами відданих відвідувачів ашраму щороку.
На початку 1980-х він почав проводити більше часу у самоті. Його публічні звернення з квітня 1981 по листопад 1984 року складалися з відеозаписів, і він навіть обмежував взаємодію зі своїми учнями. Діяльність комуни ставала все більш секретною, а урядові установи ставились до підозр щодо Рагнеш та його послідовників.
Злочини та арешт
У середині 1980-х відносини між комуною та місцевою владою стали напруженими, і було виявлено, що члени общини вчинили цілий ряд серйозних злочинів, починаючи від прослуховування голосів до шахрайства виборців та від підпалу до вбивства.
Слідуючи сенсаційними викриттями, кілька керівників комуни втекли, щоб втекти від поліції. Рейнеш теж намагався втекти зі США, але був заарештований у 1985 році. Він визнав свою вину в імміграційних звинуваченнях і погодився покинути Сполучені Штати.
Протягом наступних кількох місяців він подорожував до кількох країн світу, включаючи Непал, Ірландію, Уругвай та Ямайку, але йому не дозволили довго перебувати в жодній із країн.
Основні твори
Ошо приписується тим, що він запровадив техніку "динамічної медіації", яка починається з періоду безперешкодного руху, що призводить до катарсису, після чого настає період тиші і тиші. Цей прийом став дуже популярним серед його учнів з усього світу.
Ошо та його послідовники побудували навмисну спільноту в окрузі Васко, штат Орегон, під назвою "Раджнейшпурам" у 1980-х роках.Працюючи зі своїми учнями, Ошо перетворив величезні десятки економічно нежиттєздатних земель у процвітаючу громаду з типовою міською інфраструктурою, такою як пожежна частина, поліція, ресторани, торгові центри та таунхауси. Вона стала найбільшою духовною спільнотою, яка коли-небудь була вперше в Америці, перш ніж потрапляти в численні юридичні суперечки.
Повернення до Індії та останні роки
Він повернувся до свого ашраму в Пуні в 1987 році. Він відновив викладання медитації та виступив з дискурсами, але не зміг насолодитися успіхом, який колись мав. У лютому 1989 року він взяв назву "Ошо Раднейш", яку він скоротив до "Ошо" у вересні.
Здоров’я його значно погіршилося в кінці 1980-х, і він останнім вдихнув 19 січня 1990 року у віці 58 років. Причиною його смерті було повідомлено про серцеву недостатність.
Його ашрам в Пуні сьогодні відомий як Міжнародний курорт для медитації Ошо. Це одна з головних туристичних пам'яток Індії, і її щороку відвідують близько 200 000 людей з усього світу.
Швидкі факти
День народження 11 грудня 1931 року
Національність Індійська
Відомі: Безтурботні мільйонери
Помер у віці: 58 років
Знак сонця: Стрілець
Народився в: Індії
Відомий як Один із найбільш суперечливих духовних лідерів та публічних спікерів
Сім'я: батько: Бабула, мати: Сарасвати Джайн Помер: 19 січня 1990 р. Місце смерті: Пуне, штат Махараштра, Індія Особистість: ENFP Детальніше про освіту фактів: Університет Сагара (1957), Коледж DN Jain (1955), Стоматологічний коледж ім. Лікарня
