Філон, який також відомий як Філон Олександрійський, Філо Юдей, Філон Юдейський з Олександрії, Єдидія, "Філон", і Філон єврей, був популярним і відомим елліністичним єврейським біблійним філософом. Він взяв філософську алегорію, щоб гармонійно поєднати та інтегрувати грецьку філософію та єврейські традиції. Його методи включали єврейський екзегез, а також стоїчну філософію. Праці Філона не отримали великої реакції. "Софісти буквальності", як він звертався до них, "відкрили очі надзвичайно", коли він описав їм свою екзегезію. Він був лідером єврейської громади Олександрії. Його твори дали легко зрозумілий погляд на іудаїзм в діаспорі. На філософію Філона значно вплинули Платон, Арістотель, неопіфагорейці, циніки та стоїцизм. Саме він доклав перших зусиль для синтезу виявленої віри та філософського розуму. Вплив його творчості був майже нульовим до початку сучасного періоду. Крім того, Філон мав великий вплив на отців церкви Климента Олександрійського, Орігена, Євсевія та Григорія Нісського ІІІ-ІV ст. А. Д. Учені давали неоднозначну відповідь на його методологію.
Дитинство та раннє життя Філона
Філон народився у 20 році до нашої ери в Олександрії, швидше за все, з прізвищем Юлій Філон. Він походив з аристократичної родини, яка проживала в Олександрії протягом багатьох років. Предки та родина Філонів стикалися з періодом правління династії Птолемеїв та правління Імперії Селевкідів. Імена його батьків не відомі, але він належав до знатної, поважної та багатої родини. Його батько чи дідусь по батькові отримали римське громадянство від римського диктатора Гая Юлія Цезаря, хоча точна інформація невідома. Філон мав двох побратимів на ім'я Олександр Алабарх та Лизимах. Його родина мала добрі соціальні зв’язки і була пов'язана зі священством у Юдеї; Династія Хасмонеїв; Династія Іродіана та династія Хуліо-Клавдіїв у Римі. Він був сучасником життя Ісуса з Назарету та життя апостолів Ісуса, але він не згадував жодного у своїх творах. Філон та його брати були добре освіченими. Вони вивчали елліністичну культуру Олександрії та римську культуру, аж до давньоєгипетської культури, зокрема традицій іудаїзму, вивчення єврейської традиційної літератури та грецької філософії.
Точка зору Йосифа
Відомості про Філона в основному взяті працями єврейського історика Йосифа І століття. У своїй праці «Античності євреїв» Йосиф каже, що Філона був обраний єврейською громадою Олександрії головним представником перед римським імператором Гаєм Калігулою. Він повідомив, що Філон прийняв представляти александрійських євреїв щодо цивільного безладу, який виник між євреями та греками в Олександрії. Далі він сказав, що Філон був блискучим і досить вмілим у філософії, а також, що він є братом офіційного імені Олександра Алехарха. Вважаючи Йосифа, Філон та більшість членів єврейської громади заперечували вважати і ставитися до імператора як до Бога. Також вони виступали проти встановлення статуй, щоб подякувати імператору та спорудити імператору вівтарі та храми. За словами Йосифа, Філо вважав, що Бог активно плекав це заперечення.
Посольство до Гая
Філон заявив у своєму "Посольстві до Гая", що він є частиною посольства, яке Олександрійські євреї відправили до римського імператора Калігули. Він сказав, що в нього була петиція, яка пояснювала страждання Олександрійських євреїв і просила імператора захистити їх права. Філон детально описав їхні страждання, таким чином, що Йосиф Флорін ігнорував, стверджуючи, що Олександрійські євреї були просто жертвами нападів александрійських греків у громадянській сутичці. Філон також пояснив, що його масу вважають унікальною розсудливістю через свій вік, знання та освіту. Це твердження Філона говорить про те, що він був людиною старшого віку в той період, близько 40 р. Н. Філо взяв план Калігули збудувати його статую в Єрусалимському храмі як провокацію, написавши: "Ти ведеш війну за нас, тому що ти передбачаєш, що ми не будемо терпіти такого зневаги, але що будемо боротися від імені наші закони, і вмирати в захисті наших національних звичаїв? Бо ви, можливо, не могли б не знати, що може бути наслідком вашої спроби впровадити ці нововведення щодо нашого храму ". У всій своїй роботі він повністю стояв з єврейською прихильністю повстати проти імператора.
Флак
У "Флакусі" він опосередковано розповів про власне життя в місті, пояснивши, як стан александрійських євреїв в Єгипті перетворився на посаду Гая Калігули, став імператором Риму. Звертаючись до більшості євреїв в Єгипті, Філон пояснив, що в Олександрії «було два класи жителів, наша власна нація та народ країни, і весь Єгипет був населений однаково, і що євреї, які населяли Олександрію та на решті країни від Катабатмосу на стороні Лівії до кордонів Ефіопії було не менше мільйона чоловіків ». Також, враховуючи величезне населення євреїв в Олександрії, він сказав: "У місті є п'ять районів, названих за першими п'ятьма літерами писемного алфавіту, з цих двох називають квартали євреїв, тому що головна частина євреїв в них живе єврей ». Філон заявив, що Флакк, римський намісник над Олександрією, дозволив групі людей побудувати статуї імператора Кая Калігули в єврейських синагогах Олександрії, що було безпрецедентною провокацією. Цей акт синагог, можливо, був припинений силою, оскільки Філок прокоментував, що Флак "руйнував синагоги, не залишаючи навіть їх імені". У відповідь Філон писав, що Флакк потім "видав повідомлення, в якому закликав нас усіх іноземців та прибульців ... дозволяючи будь-кому, хто схильний продовжувати винищувати євреїв як військовополонених". Далі Філло у відповідь вигукнув, що мафії "вигнали євреїв цілком з чотирьох кварталів і розбили їх усіх на дуже малу частину однієї ... в той час як населення, переповнюючи їхні спустошені будинки, обернулося на грабіж і розділило здобич" між собою так, ніби вони здобули це на війні ». Він додав їхніх ворогів, "убивав їх і тисячі інших всілякими муками і тортурами, а також щойно винайдені жорстокості, бо де б вони не зустрічалися з євреєм або не бачили його, вони його камінням або били палицями". Далі він вигукнув: "Найбільш нещадний з усіх їхніх переслідувачів в деяких випадках спалював цілі сім'ї, чоловіків із дружинами та дітей молодшого віку разом з батьками, посеред міста, не шкодуючи ні віку, ні молодості, ні безвинної безпорадності немовлята ». Філон також пояснює, що до деяких чоловіків жорстоко поводилися і жорстоко тягалися, поки вони не померли, а "ті, хто робив ці справи, наслідували страждальців, як люди, зайняті в представленні театральних фарсів". Інших євреїв катували до смерті. Врешті-решт Флакка вислали з кабінету, а також з місця; врешті-решт йому призначили покарання смертю.
Смерть
Філон помер у 50 році нашої ери. Причина його смерті поки невідома.
Швидкі факти
Народився: 25 р. До н
Національність Давньоримський
Відомі: філософи, давньоримські люди
Помер у віці: 69 років
Народився в: Олександрія, Єгипет
Відомий як Філософ
Сім'я: побратими: Олександр Алабарх Помер: 45 Місто: Олександрія, Єгипет Детальніше про освіту: середній платонізм
