Описуючи Рудольфа Штайнера, досить легко перерахувати поля, в яких він не зміг перевершити, ніж пояснити області, в яких він був господарем. Філософ, богослов, педагог, сільськогосподарський експерт, архітектор, знавець лікарських рослин, драматург, авторитет Гете та благословенний художній модник, сфери його інтересів та експертиз майже нескінченні. Народжений працівник залізниці південно-австрійської залізниці, його ранні роки провів у переміщенні з місця на місце, що допомогло виховати його допитливий розум. Усвідомивши свій потенціал, батько відправив його спершу до реалізованої школи у Вінер-Нойштадт, а потім до Теніше Гоксшуле у Відні. У цей період він широко читав за межами своїх навчальних програм і зазнав значного впливу Гете. Врешті-решт він здобув визнання як буквально критик і почав публікувати кілька філософських праць, які почали цінувати критики. Пізніше, коли було відкрито німецьку секцію Теософського товариства, він став його Генеральним секретарем, і саме завдяки його зусиллям воно зазнало швидкого розширення. Однак приблизно через десятиліття релігійна незгода з іншими лідерами змусила його покинути суспільство та створити Антропософське товариство, яке теж почало швидко розширюватися. На жаль, у нього також були потужні вороги, і через них він залишив Німеччину, щоб провести останні дні у Швейцарії.
Дитинство та раннє життя
Рудольф Штайнер народився 27 лютого 1861 року в Донджі Кралевець, тоді в Австро-Угорській імперії, але зараз є частиною північної Хорватії. Однак багато біографів вважають, що він насправді народився 25, а хрестився 27.
Його батько Йоганн Штейнер спочатку був геймерським службовцем у службі графа Хойоса в Герасі, тоді як його мати, Франциска Блі, була домогосподаркою в домі графа. Оскільки граф відмовився дати їм дозвіл на шлюб, Йоганн покинув свою роботу, щоб стати телеграфним оператором Південно-Австрійської залізниці.
Саме тоді, коли Йоганн був розміщений у Кралевець, народився Рудольф, старший із трьох дітей пари. Приблизно через півтора року після цього народження родина переїхала до міста Медлінг, поблизу Відня, а потім ще через півроку до Поттшаху. Тут Йоганн був розміщений начальником станції.
Станція, розташована в передгір'ї східних австрійських Альп у Нижній Австрії, відкрила чудовий вид, і маленький Рудольф виріс, цінуючи красу природи. Тут також народилися його двоє побратимів, сестра та брат.
Коли він досяг повноліття, Рудольфа відправили до сільської школи. Але він ніколи не любив вчителя школи і вирішив, що йому нема чого навчитися. Пізніше його батько теж мав сварку з господарем, і згодом він відкликав Рудольфа зі школи.
У 1869 році, незабаром після вищезгаданого інциденту, його батька перевезли до Неудорфля, невеликого угорського селища біля Вінер-Нойштадта. Саме тут восьмирічний Рудольф вперше здобув офіційну освіту, знову в сільській школі, де навчався до 1872 року.
Тим часом у 1870 році, коли йому було дев'ять років, він мав свій перший духовний досвід. Він побачив дух однієї тітки, яка загинула в далекому місті, просячи допомоги. Цікаво, що до цього часу ніхто з його родини не знав, що дама померла. Інцидент змусив його задуматися.
У жовтні 1872 року Рудольфа Штайнера було прийнято до вищого навчального закладу у Вінер-Нойштадті, оскільки на відміну від гімназій, такі школи надають більшого значення науці та сучасним мовам. У цей період він часто робив внесок у сімейний кошеня, забезпечуючи приватне навчання з математики та природничих наук.
У 1879 р., Закінчивши школу, Рудольф здобув академічну стипендію і разом з цим записався до Technische Hochschule (Технологічний інститут) у Відні. Тут він вивчав математику, фізику, хімію, ботаніку, біологію, літературу та філософію, нарешті закінчивши в 1883 році.
Пліч-о-пліч він також досить широко читав твори Йогана Вольфганга фон Гете і зазнав сильного впливу його філософії. Іншою людиною, яка вплинула на нього в цей період, був Фелікс Когузький, який збирав трави для життя, але був багатий духовністю та містикою.
, ЕгоРання кар'єра
У 1882 р., Поки Рудольф Штайнер ще був студентом Technische Hochschule, він був призначений природознавчим редактором нового видання творів Гете для Deutsche National Literatur за рекомендацією свого вчителя Карла Юліуса Шреера. Це була велика честь, оскільки він ще не мав жодної академічної кваліфікації.
Він провів 1880-ті роки, працюючи над повним виданням творів Гете, і зміг кинути нове світло на наукові праці Гете. «Теорія знань, що виникає у світовій концепції Гете», опублікована в 1886 р., Є одним з його важливих внесків у цій галузі.
Пізніше в 1890 році Штейнер переїхав до Віемара, де був працевлаштований в архівах Шиллера-Гете. Одночасно він почав працювати на докторський ступінь, отримавши його в 1891 р. В Університеті Ростока. Його дисертація була "Wahrheit und Wissenschaft" (Істина і наука), пізніше опублікована як книга.
Пліч-о-пліч він почав вивчати праці античних філософів і повільно почав формулювати власну філософію. Він дійшов висновку, що досвід знаходиться в розумі і все, включаючи психічний процес, може зводитися до матерії та її взаємодій.
У 1894 році він опублікував свої думки як «Philosophie der Freiheit» («Філософія свободи»). Пізніше він також написав і опублікував «Фрідріх Ніцше, борець за свободу» та «Концепція світу Гете». Остання згадана книга завершила його твори про Гете.
, ПовіртеУ Берліні
У 1897 році Рудольф Штайнер переїхав до Берліна, де продовжував заробляти на життя редактором кількох журналів. Десь він став частиною власника літературного журналу "Magazin für Literatur", а також його головним редактором.
Сподіваючись знайти читацьку аудиторію, прихильну його філософії, він почав регулярно надходити до журналу. На жаль, його старання не змогли досягти бажаного результату. Коли підписка почала падати, він покинув журнал і взявся читати лекції.
Він почав викладати в Arbeiterbildungsschule (школі освіти робітників) два рази на тиждень. Йому, мабуть, сподобалося працювати тут, оскільки це дозволило йому обговорювати такі прогресивні ідеї, як загальна освіта та свобода в перспективі робітничого класу.
Деякий час він був залучений до філософії Теософського товариства і почав відвідувати його сесії. Продовжуючи писати, він також опублікував «Загадки про філософію» та «Містика в зорі Нового часу» в 1901 році та «Християнство як містичний факт» в 1902 році.
Теософське товариство
У 1902 році Рудольф Штайнер став генеральним секретарем новоствореної німецької секції Теософського товариства. На той час вона складалася лише з однієї ложі. Зараз він почав широко читати лекції, і це, в основному, завдяки його зусиллям, коли він вийшов у 1912 році до 65 квартир.
Однак у нього був власний підхід до духовності. Відступаючи від методів пані Блавацької, він намагався побудувати рух на європейських езотеричних та філософських традиціях. Врешті-решт він також почав замінювати термінологію Блавацького своєю власною.
Наприклад, Штейнер використав слово "антропософія", похідне від грецького слова, що означає "людська мудрість", щоб описати свою систему духовної науки. Він також написав ряд книг, в яких пояснив термін; «Очерк окультної науки» (1909) та «Контур езотеричних наук» (1910), що є двома з них.
Тим часом у квітні 1909 року, далеко в Індії, Чарльз Вебстер Лідербітер та Енні Бесант з Теософського товариства знайшли хлопчика на ім'я Джидду Кришнамурті. У ньому вони не лише побачили світового вчителя, але й перевтілення Христа і почали його плекати.
Пізніше в 1911 році вони створили орден Зірки на Сході (OSE), а Крішнамурті був його головою. Штейнер не міг цього погодитися і тому в 1912 році він відірвався від Теософського товариства. Більшість німецької секції пішла з ним.
, БудеЗаснування антропософського товариства
28 грудня 1912 року Рудольф Штайнер разом із групою видатних німецьких теософів заснували Антропософське товариство. Їх метою було пройти більш західний шлях духовності, ніж раніше Теософське Товариство. Нове суспільство почало швидко розвиватися під керівництвом Штайнера.
У 1913 році Штейнер почав проектувати світовий центр для того, щоб суспільство було розташоване в Дорнаху поблизу Базеля в Швейцарії. Хрещений Гетеанум, робота розпочалася в тому ж році і була завершена в 1919 році. Усі роки війни члени різних національностей працювали пліч-о-пліч без будь-якої ворожнечі.
У 1919 році, коли закінчилася Перша світова війна, Штейн почав широко читати лекції. У тому ж році він відкрив першу вальдорфську школу в Штутгарті, Німеччина, яка згодом переросла у міжнародну мережу незалежних шкіл.
Крім того, він побудував будинки для дітей та дорослих з обмеженими можливостями розвитку, розпочав органічне землеробство, розробляв широкий спектр додаткових медикаментів та підтримуючих методів терапії. Однак, поряд зі своїми вірними послідовниками, він також мав частку критиків.
З початку 1920-х років Штейнер почав стикатися з надзвичайною ворожістю. Поки Адольф Гітлер називав його знаряддям в руках євреїв, інші закликали до війни проти нього. Його збори почали зриватися. Він досяг такого рівня, що в 1923 році він був змушений залишити Берлін.
Ще до цього перший Гетеанум, виготовлений з деревини та бетону, був знищений вогнем 31 грудня 1922 р. Хоча конкретної причини не вдалося розрізнити, нацисти звинувачували в цьому. Однак інцидент не зміг підкорити його дух; він почав проектувати інший, на цей раз з бетону.
Щоб протистояти критиці, він продовжував читати лекції, найчастіше два, три-чотири рази на день. Вони були здебільшого на практичних речах, таких як освіта. Його остання лекція була проведена 24 вересня 1924 р. Після цього він повинен був відмовитись від своєї лекторської діяльності через хворобу та зосередився на написанні своєї автобіографії.
Основні твори
Рудольф Штайнер найкраще запам'ятовується як засновник Антропософського товариства. Створене наприкінці 1912 р. З лише трьома тисячами членів, Товариство переросло в міжнародну організацію протягом століття, налічуючи 52 тис. Членів з офіційними філіями в п'ятдесяти країнах та неофіційними філіями в ще півсотні.
Також його пам’ятають своєю книгою 1894 року «Die Philosophie der Freiheit». Перекладена англійською мовою як «Філософія свободи», «Філософія духовної діяльності» та «Інтуїтивне мислення як духовний шлях», робота прагне уточнити, чи в якому сенсі людину можна назвати справді вільною.
Навчальний метод, який він запровадив у своїх вальдорфських школах, є ще однією з його головних робіт. Це результат життя інноваційного мислення. Концепція поширюється повільно, але неухильно по всьому світу з часу відкриття першої вальдорфської школи в Штутгарті в 1919 році.
Особисте життя та спадщина
У 1899 році Рудольф Штайнер одружився з Анною Юніке, але пізніше шлюб закінчився розлукою. Анна померла в 1911 році.
Згодом Штейнер познайомився з Марі фон Сіверс, актрисою з Прибалтики, а також прихильником антропософії. Вони одружилися в 1914 році.
До кінця життя Штейнер страждав від невідомої недуги шлунка. Хоча деякі вважали, що його отруїли, він ніколи не заохочував таких думок. Помер 30 березня 1925 року в м. Дорнах, Швейцарія.
Його популярність навіть після смерті була такою, що в 1930-х роках уряд Німеччини заборонив книги Штайнера і заборонив Німецьке антропософське товариство. До 1941 року вони також закрили вальдорфські школи. І все ж вони не змогли приборкати рух.
Швидкі факти
День народження 25 лютого 1861 року
Національність Хорватська
Відомі: Цитати Рудольфа Штайнера Філософи
Помер у віці: 64 роки
Знак сонця: Риби
Народився в: Donji Kraljevec, Хорватія
Відомий як Філософ, соціальний реформатор, архітектор та езотерик
Сім'я: подружжя / екс-: Анна Юніке, Марі фон Сіверс Батько: Йоганн Штайнер мати: Франциска Бліє Помер: 30 березня 1925 р. Місце смерті: Дорнах Помітний Випускник: Технологічний університет відкриття / винаходи: Веледа Детальніше Факти освіта: Університет Росток, Віденський технологічний університет
