Ібн Рушд був одним із найвідоміших андалузьких філософів середньовічної епохи. Популярний як Аверроес, він зробив значний внесок у інші сфери, такі як астрономія, медицина, право, психологія, географія, фізика та небесна механіка, крім філософії. Ще з дитинства він мав схильність до здобуття знань з різних тем, що поклало початок його досвіду з широкого кола предметів. Він був засновником школи філософії "Аверроїзм" і вважав, що всупереч поширеній думці релігія і філософія є обома інструментами, які допомагають людським пошукам порятунку. Хоча релігія була призначена для всіх, філософія була винятковою для тих, хто володів більшим інтелектом. Він намагався провести паралелі всередині ісламської віри та грецького філософа Арістотеля. Деякі з найвідоміших його творів були коментарями до політики та республік Арістотеля. Православний халіфат та його послідовники його критикували за його погляди на релігію, і багато його праці були заборонені. Йому навіть забороняли в'їжджати в Марракеш, нинішнє Марокко. Незважаючи на всю критику, його високо цінували серед своїх однолітків, і твори відомих авторів, таких як Данте та Джеймс Джойс, згадали про цей чудовий полімат. Щоб дізнатися більше про його життя та твори, читайте далі
Дитинство та раннє життя
Ібн Рушд, або Аверроес, як йому відомо, був онуком Абу Аль-Валіда Мухаммеда і сина Абу Аль-Касіма, обидва вони практикуючі в праві Берберської династії Алморавідів і народилися в квітні в Кордобі, Іспанія 14, 1126 рік.
Молодий Аверроес здобув освіту від найкращих вчителів з предметів, що варіювались від теології та хадисів до мовознавства та права. Він вивчав медицину під опікою Абу Джафара ібн Харуна аль-Турджалі.
Кар'єра
Він розпочав свою кар'єру на дворі правителя з династії Алмохад Абу Якуба Юсуфа. Король був меценатом науки та філософії, а придворним лікарем був Ібн Зур, який був відомим лікарем. Аверроес подружився з Ібн Зур, і останній взяв його під своє крило.
Його майстерність у галузі медицини була встановлена, коли він опублікував «Кітаб аль-Кулять фі-тиб».
Саме при дворі Абу Якуба Ібн вперше написав коментар до творів грецького філософа Аристотеля. Його думки щодо релігії та філософії також були сформульовані творами філософа Ібн Баджі.
Присвячений вивченню різних філософських праць, які тривали протягом наступних трьох десятиліть, він розробив нову школу думки, що отримала назву «Аверроїзм».
Він був призначений суддею провінції Севільї в 1160 році і після цього призначення Аверроес несли відповідальність у багатьох інших судах протягом усього життя.
Його труд включав близько ста праць з предметів, починаючи від філософії, теології, медицини, права та граматики. Хоча він найвідоміший своїми перекладами твору Арістотеля, зокрема "Республіка".
Окрім аналізу та перекладу філософських творів Арістотеля, він написав власні погляди на філософію у великій збірці під назвою "Непослідовність непослідовності". Інші його праці з філософії включають "Фасл аль-Макал фі ма байн аль-Хікма ва аль-Шаріат мін Іттісал" та "Кітаб аль Кашф і Манахій аль-Аділла".
Видатний лікар був автором "Кулліят", який складав його широкі загальні знання загальної медицини.
Вважається, що він перший запропонував концепцію "інерції", і навіть він описав силу як "швидкість, з якою робиться робота зі зміни кінетичного стану матеріального тіла". Він також пояснив, що явищем, що стоїть за формуванням веселки, є заломлення, а не відображення, як прийнято вважати.
Вченим із права він навіть написав кілька книг на теми, серед яких «Bidāyat al-Mujtahid wa Nihāyat al-Muqtaṣid» або «Визначний буквар юриста».
Він є автором коментарів майже до всіх творів Арістотеля, і вони детально аналізували кожне речення. Коли він не зміг знайти роботу останнього над політикою, він звернувся до Платона. Рушд вірив у багато ідей, висунутих Платоном, таких як рівні права жінок та перевірка літературних текстів.
Його погляд на те, що релігія та філософія є різними засобами для досягнення однієї мети, отримав різку критику від православного халіфату, і кілька його творів були спалені. З 1995-97 рр. Йому було заборонено проповідувати свої ідеології та входити до землі Марракеш.
Основні твори
Найвідоміший твір філософії Ібн Рушда - книга під назвою «Непослідовність непослідовності». Це був його найважливіший твір, який відроджував арістотелівську філософію на Заході протягом 12 та 13 століття. Його робота була передумовою твору Аль-Газалі «Непослідовність філософів», який заперечував «Арістотелізм».
Особисте життя та спадщина
Видатний богослов зіткнувся з критикою за свої погляди на філософію та релігію з боку членів ісламської теології «Ашарит». Його твори спалили, і халіфат йому заборонили в'їжджати в Марракеш, або нинішнє Марокко. Однак за рік до смерті заборону було скасовано.
Аверрое дихав останнім 10 грудня 1198 року в Марракеші і залишив після себе спадщину у формі школи ісламської філософії «Аверроїзм».
Єгипетський кінорежисер Юссеф Чахін зобразив історію Аверроя у своєму фільмі "Доля" 1997 року.
Видатний філософ є епонімом кількох нагород, серед яких "Премія Ібн Рушда за свободу думки", і навіть деякі астрономічні структури, такі як кратер на Місяці, астероїд "8318 Аверро" та рід дерев "Аверрея".
Швидкі факти
День народження: 14 квітня 1126 року
Національність Іспанська
Відомі: філософи, іспанські чоловіки
Помер у віці: 72 роки
Знак сонця: Овен
Також відомий як: Ібн Рушд, часто латинізований як Аверрое, Абу л-Валід Мухаммад бін Аамад бен Рушд
Народився в: Кордова
Відомий як Філософ
Сім'я: батько: Абу Аль-Касим Ахмад Помер 10 грудня 1198 р. Місце смерті: Марракеш
