Святий Ансельм Кентерберійський був ігуменом благословення, філософом і богословом. Він дав онтологічний аргумент існування Бога і відомий своєю теорією задоволення спокути. Він, народжений в італійській дворянській родині, його також називають Ансельмом Аостським після його батьківщини Аоста і Ансельмом Бек після його абатства в долині Бек. Хоча батько хотів, щоб він підготувався до життя в політиці, він його ніколи не захоплював. Натомість він пішов з дому у віці 23 років, щоб вчитися у Ланфранка з Павії у Беці, врешті-решт приєднавшись до абатства як послушник у віці 27 років. У 30 років він став перед аббатством, а в 45 років - його ігуменом. Пізніше він став архієпископом Кентерберійським і йому довелося пережити жорстоку неприязнь; але ніколи не відхилявся від своїх принципів. Великий учений, він написав кілька книг і був канонізований після своєї смерті.
Дитинство та раннє життя
Ансельм народився десь між квітнем 1033 по квітень 1034 року в Аості, альпійському містечку, розташованому на північний захід від Туріна в Італійській Республіці. Спочатку в складі Королівства Бургундія воно увійшло до земель графа Гумберта I Савойського в 1032 році.
Його батько, Гундульф або Гундульф, був ломбардським дворянином, тоді як його мати, Ерменберга, ймовірно, була внучкою Конрада Миролюбного, короля Бургундії (925-993). Крім Ансельма, пара мала принаймні ще одну дочку на ім'я Рішера.
У дитинстві Ансельм отримав відмінну класичну освіту і вважався видатним латиністом. У віці 15 років він спробував увійти в моністичне життя, але йому відмовили у в’їзді, оскільки батько не дав необхідного дозволу. Це його настільки розпатило, що він важко захворів.
До Бек
Оговтавшись від хвороби, Ансельм почав вести безтурботне життя, втрачаючи інтерес до своїх занять. Але коли його мати померла в 1056 році, він вирішив назавжди піти з дому.
У 1057 р. Він покинув Аосту, маючи намір вступити в абатство Богоматері Бек, абатство благословення в Нормандії, що прагнуло вчитися разом із його попереднім Ланфранком з Павії. Дізнавшись, що Ланфранк був у відсутності, він подорожував по Франції протягом трьох років, перш ніж увійти в абатство в 1060 році.
У 1061 році він прийняв чернечі обіти і вступив до абатства як послушник. Ймовірно, в тому ж році він написав свою першу працю «De Grammatico» (Про граматику), намагаючись усунути різні парадокси, що виникають із латинських іменників та прикметників.
Пріор та ігумен
У 1063 році, коли Ланфранк покинув Бек, щоб стати ігуменом Св. Стефана в Кан, Ансельм був обраний на посаду свого престола. Таким чином, у віці 30 років він став настоятелем Бека та керівником монастирської школи.
Мало відомо про його життя як про пріоритет, за винятком того, що навіть на цій стадії він дуже любив усамітнення і медитацію, і що він подолав усі бойові дії через любов. З 1070 р. На вимогу своїх учнів він почав записувати деякі свої вчення. ,
У 1075–1076 рр. Він написав «Monoloquium de Ratione Fidei» («Монолог про причину віри»). За нею слідував «Пролог» (дискурс про існування Бога), який він написав у 1077–1078 роках.
У 1078 році, по смерті Герлуїна, засновника абатства, Ансельм був одноголосно обраний його ігуменом. 22 лютого 1079 року його освятив єпископ Евре.
Ставши ігуменом, він продовжував керувати ченцями, особливо молодими послушниками з любов’ю та прихильністю. Під його керівництвом абатство стало грунтовним центром навчання, залучаючи багато студентів з різних країн.
Незважаючи на зростаючі обов'язки, він продовжував писати, публікуючи серію діалогів про природу правди, вільної волі та падіння сатани в 1080-і роки.
У 1092 р. Він написав перший проект «De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini». Його другий проект він написав у 1094 році.
Архієпископ Кентерберійський
У 1066 році Вільгельм Завойовник встановив нормандське панування над Англією, врешті-решт, надав землю абатству як в Англії, так і в Бек. Ансельм тричі відвідував Англію не лише для огляду закордонних монастирів, а й для відвідування Вільгельма Англійського та Ланфранка, тодішнього архієпископа Кентерберійського.
У 1089 році, після смерті Ланфранка, земля та доходи Кентербері були конфісковані королем Вільямом Руфусом. Погляд (юрисдикція) Кентербері також залишався вакантним. Але в 1093 році король тяжко захворів і, вважаючи, що він згрішив, вирішив виправити всі кривди.
У березні 1093 року король назвав Ансельма архієпископом Кентерберійським, посаду, яку він дуже неохоче прийняв. Однак він відмовився бути освячений, поки не було відновлено усю конфісковану землю, а Урбан II не був визнаний законним папою. Побоюючись смерті, король погодився на його умови. .
4 грудня 1093 р. Ансельм був освячений архієпископом Кентерберійським. Але незабаром після того, як король одужав від своєї хвороби, він знову почав втручатися у церковні справи, вимагаючи грошей, не схвалюючи реформ, які Ансельм намагався здійснити.
У 1095 р. Ансельм скликав Ракхемський собор та єпископів. Однак англійські єпископи вирішили стати на бік короля, зробивши його становище слабшим. Врешті в 1097 році він був змушений покинути Англію, взявши із собою неповний рукопис своєї праці "Cur Deus homo?"
У 1098 році він відвідував Барієцьку раду, де висловив свою скаргу, в результаті чого Рада засудила англійського короля. Пізніше він брав участь у його роздумах, захищаючи вчення про "Філіоке" ("і від сина") у Нікейському вірі.
Після відвідування Ради Барі він відійшов у село і зосередився на дописі «Cur Deus homo?» («Чому Бог став людиною?»). До Великодня 1099 р. Він завершив роботу, після чого відвідував раду в Латеранському палаці в Римі.
У 1100 році, після смерті Вільяма Руфуса, Ансельм повернувся до Англії на запрошення свого брата, короля Генріха I. Але незабаром після повернення він знову вплутався в конфлікт із королем, відмовившись прийняти право Генріха інвестувати церковні мистецтва.
Незважаючи на конфлікт з королем, Ансельм залишався в Англії, переймаючи різні реформи, отримуючи резолюцію проти рабства. Але в квітні 1103 р. Його знову змусили втекти до Риму, залишившись там до серпня 1106 року.
У 1107 році, після остаточного вирішення суперечки щодо інвестицій, Ансельм повернувся до Англії, провівши останні два роки свого життя, виконуючи обов'язки архієпископа. Він мало писав; але оголосив на смертному одрі, що має на увазі трактат про походження душі.
Основні твори
Ансельм найвідоміший у своєму творі 1077–1078 «Прологіум» (дискурс про існування Бога). Написаний як молитва та медитація, твір розмірковує над атрибутами Бога та допомагає сформулювати онтологічні аргументи існування Бога.
Смерть і спадщина
Ансельм помер 21 квітня 1109 року (пізніше його відзначають як День свята), можливо, у Кентербері, Англія. Його останки спочатку були перекладені до собору Кентербері. Але під час реконструкції церкви наприкінці дванадцятого століття його останки переселили у невідоме місце призначення.
Він був канонізований, ймовірно, у 1494 році та оголошений доктором Церкви у 1720 році. Його свято - 21 квітня.
Швидкі факти
Народився: 1033 рік
Національність Італійська
Помер у віці: 76 років
Також відомий як: Сен-Ансельм Кентерберійський, Ансельм Аостський, Ансельмо-д'Аоста
Народилася Країна: Італія
Народився в: Аоста, Арль, Священна Римська імперія, Італія
Відомий як Св
Сім'я: батько: Гундульф де Кандіа мати: Еремберга де Гіневра Помер: 21 квітня 1109 р. Місце смерті: Кентербері, Англія, Лондон
