Тера або Терах - це релігійний діяч Авраама, який чітко представлений у Біблійній книзі Буття. Його батьком був Нахор, власним батьком якого був Серуг. Тера відрізняється у Писаннях як батько патріарха Авраама. Їхня родина походила від сина Сима Арпахшада. Тера з'являється і в єврейській Біблії, і в Новому Завіті. Тера, як і багато його предків, був прихильником політеїзму і шанувальників ідола. Окрім Авраама, він сирував ще двох синів: Гарана та Нагора ІІ. Сім'я проживала в Урі Халдеї. Терах разом із родиною вирушив до Ханаанської землі. Однак під час перебування в місті Харан Терах помер, і його родина була змушена продовжувати шлях до Ханаану без нього. Писання пропонують суперечливу інформацію про певні аспекти його життя та смерті. Єврейська традиція говорить, що коли він помер, йому було 205 років, тоді як самарянська традиція стверджує, що його смерть сталася у віці 145 років.
Біографія за Біблією
Тера помітно представлений у Буття 11: 26–28. Він був сином Нахора, який, у свою чергу, був сином Серуга. Сім'я походила від Шема та його сина Арпахшада. Вони були шанувальниками політеїстів та ідолів. Терах породив трьох синів: Аврама (більш популярного за його пізнішим ім'ям Авраама), Харана та Нагора II.
Сім'я проживала в Урі Халдеї. Один із його синів, Харан, помер, поки сім'я ще була в Урі. Онук Тери через Харана був Лотом, який також був важливим патріархом у Книзі Буття.
Вирішивши переселитися в ханаанський край, Терах зібрав свою родину і відійшов від Ура. Під час подорожі родина зупинилася на певний час у місті Харан, де Тера померла.
Єврейська інтерпретація
Згідно Буття 11:26, Тері було 70 років, коли він народив Аврама, Нахора та Харана. Талмуд зазначає, що вік Авраама був 52 роки в 2000 р. (Anno Mundi). Це 1948 рік AM як рік його народження. Середньовічний французький раббі Раші пропонує це пояснення, вважаючи, що Авраам народився, коли Терах було 70 років.
Хоча в єврейській традиції було прийнято, що Буття показує, що Тераха породила Абрама у віці 70 років, що послужило одним із основних фактів поточного єврейського року, все ще залишається питання про те, чи був Абрам старшою дитиною як список пропонує, або він був розміщений на початку списку, тому що він був наймудрішим.
Раввінська традиція називає Теру безбожною (Числа Рабба 19: 1; 19:33), ідолопоклонницьким священиком (Мідраш Агадоль в Буття 11:28), завданням якого було зробити ідолів (Еліяху Рабба 6 та Еліяху Зута 25). Авраму не сподобалося, що таке життєвий шлях його батька, тому він розбив ідолів Тери і відвернув клієнтів своєю недобросовісною поведінкою.
Розлючений діями сина, Тера відвів його до двору царя Німрода Шинарського (Месопотамія), який наказав спалити його в печі. Однак Аврам дивом вижив (Буття Равви 38:13).
За словами Зохара, побачивши сина, який врятував Бог від печі, Тера соромився своїх дій. Рабин Абба Б. Кахана заявив, що Бог пообіцяв Авраму, що його батько має власну секцію в майбутньому світі (Буття Рабва 30: 4; 30:12).
Єврейська традиція визнає Тера як підбурювачем, а також лідером імміграції його родини в землю Ханаан. Причина цієї подорожі та її різкого передчасного завершення досі залишається таємницею для єврейських учених. Деякі вважають, що Тера вирушив у подорож, щоб відкрити більшу істину в Ханаані, землі, з якою він був знайомий. Після того, як Тера не зміг завершити свою подорож, Абрам успадкував прагнення свого батька досягти Ханаану.
Згідно з єврейською традицією, Тера помер у віці 205. У той час вік Абрама склав 135 років. Це привело багатьох учених до висновку, що коли він виїхав з Гарана у віці 75 років, це було задовго до смерті батька . Однак Тора суперечить цьому.
Тора стверджує, що Аврам покинув Харан для Ханаану після того, як Тера помер, заявивши, що Аврам не недбало ставиться до Міцви щодо поваги до батьків, покинувши свого стародавнього батька позаду.
Нездатність Тери дістатися до Ханаана слугує метафорою для його характеру, оскільки він не міг пройти відстань. Хоча він справді йшов правильним шляхом, він не прибув до божественного місця призначення.
Абрам, з іншого боку, завершив свою подорож і заслужив свою божественну нагороду. Його не скорило ідолопоклонство минулого батька, і, вибравши доручення Бога, щоб покинути батька, він позбавився Міцви поважати своїх батьків. Пізніше Абрам встановив нову лінію, повністю відокремлену від предків.
Християнська інтерпретація
Християнська традиція стверджує, що Аврам відійшов від Харану після переходу Тери. Християнське сприйняття часової шкали Тери випливає з того, що розкрив Стефан у Новому Завіті в Діях 7: 2–4. Ці погляди спростовують те, що єврейські рабини вважають правдою.
Стефан заявив, що Бог прийшов перед Авраамом у Месопотамії, і наказав йому відійти від Халдеїв, тоді як більшість рабинських традицій вважають, що саме Тера організував подорож родини поза Ур Касдім (Буття 11:31).
Ісламське тлумачення
Деякі ісламські секти дотримуються думки, що Тера була невірною людиною, оскільки він не бажав прислухатися до порад свого сина. Дійсно, перша історія Корану про Авраама - це його взаємодія з батьком, якого Коран називає «Азаром». Однак арабські генеалоги заявляють, що батька Авраама було Тара.
Будучи його батьком, Азару потрібна була найсердивіша консультація Авраама. Слідуючи своїм одкровенням від Аллаха, Авраам закликав батька прийняти вчення ісламу та відмовитися від ідолопоклонства. Він додав, що якби його батько зробив це, він заробив би велику винагороду як у цьому житті, так і на наступному. Крім того, він попередив свого батька про серйозне божественне покарання, якщо той відкине його поради.
Азар відмовився, попередивши сина, що він буде забитий камінням до смерті, якщо він продовжує говорити таке. Тим не менш, Авраам запропонував молитву Богові, шукаючи прощення за батька. Зрештою, коли Авраам зрозумів, що його батько завжди підтримуватиме свою непокаяну неприязнь до монотеїзму, він розірвав з ним усі свої зв’язки.
Коран описує людей Авраама як шанувальників ідола. Коли він був молодий, Авраам часто говорив про це. Один раз, під час відсутності інших членів спільноти, Авраам зламав усіх ідолів, крім найбільшого.
Після повернення їх занепокоїли уламки і незабаром зрозуміли, що Авраам може стояти за цим. Коли він зіткнувся, він запитав їх, чому їхній найбільший кумир нічого не робив, незважаючи на твердження людей, що вони можуть чути і говорити. Принижені, люди погодилися, що їхні кумири нічого не можуть зробити. Однак вони все-таки помістили Авраама у вогонь, але він був захищений Богом.
За даними шиїтського веб-сайту Twelver Al-Islam.org, Азар був не біологічним батьком Ібрагіма, а його дядьком. На підтвердження цього поняття вказується уривок із Корану, в якому виявлено, що сини Якуба (Якова) називали свого дядька Ісмаїлом (Ізмаїл), батьком Іс-Шаком (Ісаак) та дідом Ібрахімом (Авраамом) своїм абабом . Окреме слово "ab" не обов'язково завжди перекладається на прародителя. Це також може означати усиновлювача, дядька, вітчима чи піклувальника.
Самарянська інтерпретація
Самарянська традиція стосується того, що Терах помер, коли йому було 145 років. Після його проживання Авраам відійшов від Харана.
Швидкі факти
Народився: 1883 р.н.е.
Громадянство: Ірак
Відомі: духовні та релігійні лідери
Також відомий як: Терах
Народжена країна: Ірак
Народився в Урі Халдеї
Відомий як Батько Авраама
Сім'я: подружжя / колишні: Аматла, Една батько: Нахор мати: Іяська діти: Авраам, Харан, Ібрагім, Нахор, Сара Помер: 1678 р. До н.е. місце смерті: Харан
