Тома Аквінський був італійським домініканським богословом, який вважався батьком томістичної теологічної школи
Інтелектуали-Науковці

Тома Аквінський був італійським домініканським богословом, який вважався батьком томістичної теологічної школи

Тома Аквінський був італійським домініканським богословом, який вважався батьком томістичної теологічної школи. Католицький священик, він також був видатним філософом і юристом у традиціях схоластики. Спочатку названий Томмазо д'Акіно, він вважається найвпливовішим західним середньовічним правознавцем і теологом, і він мав важливу роль у розробці декількох концепцій сучасної філософії. Сам він був натхненний давньогрецьким філософом Арістотелем і намагався інтегрувати арістотелівську філософію з принципами християнства. Його вважали авторитетом Римо-католицької церкви за його здатність без зусиль поєднувати теологічні принципи віри з філософськими принципами розуму. Він народився як наймолодша дитина у багатодітній родині нижчої знаті в Італії. Кажуть, що коли мати була вагітна від нього, святий відлюдник сказав їй, що її син одного разу стане чудовим учнем і досягне неперевершеної святості. Він вирішив розпочати релігійну кар’єру в юнацькому віці, незважаючи на жорстоке протистояння своєї родини. Він продовжив здобувати ступінь доктора богослов’я і став дуже шанованим вченим. Значну частину свого життя він присвятив подорожам, письму, викладанню, публічним виступам та проповідям. Плодотворний письменник, він написав кілька коментарів до Біблії та обговорення творів Арістотеля з натурфілософії

Дитинство та раннє життя

Вважається, що Тома Аквінський народився 28 січня 1225 року в Аквіно, Королівство Сицилія, Італія. Його батько був Ландульф, граф Аквіно, а мати - Теодора, графиня Теано. Він був наймолодшим із восьми дітей у сім’ї. Члени його сім'ї були нащадками імператорів Фрідріха I та Генріха VI і вважалися нижчими дворянствами.

Закінчивши ранню освіту, він був зарахований до нещодавно заснованого Фредеріком в Неаполі в Неаполі в 1239 році студії (університету). Тут він був знайомий з творами Арістотеля, Аверроя та Маймоніда, і на нього сильно вплинули їх думки.

За цей час він також познайомився з Іоаном святим Юліаном, проповідником домініканців у Неаполі, який зіграв би ключову роль у виборі кар'єри молодої людини. У віці 19 років Томас вирішив приєднатись до нещодавно заснованого Домініканського ордену, що сильно прикріло до батьків.

Його родина зробила кілька спроб відвернути його від кроку; вони навіть тримали його як полоненого близько року в сімейних замках у Монте-Сан-Джованні та Роккасекці. Його брати намагалися відвернути Томаса, найнявши повію, щоб спокусити його. Але молодий Томас вирішив присвятити своє життя релігії і був непохитний у своїй рішучості.

Його мати зрозуміла, що Томас не передумає, і допомогла йому втекти від ув'язнення, щоб він міг слідкувати за його серцем. Спочатку він поїхав до Неаполя, а потім до Риму, щоб зустріти Йоганнеса фон Вільдесхаузена, генерального магістра ордена Домініканців.

У 1245 році він розпочав навчання на факультеті мистецтв Паризького університету, де, швидше за все, познайомився з домініканським вченим Альбертом Магнусом. М'якомовний і покірний, Томас часто помилявся, коли його однокурсники німі. Однак Альберт визнав його потенціал і передбачив, що одного разу він стане великим вченим.

Пізніше життя

Томас Аквінський був висвячений у Кельні (Німеччина) у 1250 р. Він продовжував викладати теологію в Паризькому університеті, а також сприяв навчанню під опікою святого Альберта Великого і згодом здобув ступінь доктора теології.

У 1256 році в Парижі він був призначений регентом теології в Парижі, посаду, яку він обіймав до 1259 року. За час перебування на посаді він написав численні праці, зокрема "Questiones sportatae de veritate" ("Оспорювані питання про істину"), "Quaestiones quodlibetales" (Quodlibetal Questions). та "Expositio super librum Boethii De trinitate" (коментар до "Тринітації Боесія").

До того часу, коли закінчилося його перебування на посаді, він став досить відомим і здобув репутацію зразкового вченого. Багато наступних років він провів, проповідуючи, навчаючи та пишучи, одночасно займаючи важливі посади, в тому числі і загального проповідника в Неаполі. Він написав кілька творів для папи Урбана IV, такі як літургія на новостворене свято Корпуса Крісті та «Contra errores graecorum» (проти помилок греків).

У 1265 році він почав викладати в студії conventuale в римському монастирі Санта Сабіна, де викладав повний спектр філософських предметів, як моральних, так і природничих. У цей час він також почав працювати над найважливішою роботою «Summa Theologiae».

Він також написав інші важливі твори, такі як, наприклад, його незавершений проект «Compendium Theologiae and Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia '(Відповідь брата Іоанна Верчеллі стосовно 108 статей, витягнутих із твору Петра Тарентейзського).

Він повернувся до Парижа як магістр-регент Паризького університету в 1268 році. Він написав два основні твори під час цієї стихії, яка тривала до 1272 р. Однією з них була «De unitate intellectus, contra Averroistas» (Про Єдність) Інтелекту проти аверроїстів), в якій він критикував поняття "аверроїзм" або "радикальний арістотелізм".

У 1272 році домініканці з рідної провінції його попросили створити студію-генерал, де він захотів. Таким чином, він взяв відпустку з Паризького університету, щоб розпочати роботу над проектом. Він заснував цю установу в Неаполі і став її регентом. Він мав глибокий релігійний досвід у грудні 1273 року, після чого перестав писати.

Основні твори

Тома Аквінський найвідоміший як автор книги "Summa Theologiae". Незважаючи на те, що він не міг закінчити роботу, вона вважається "однією з класиків історії філософії та одним із найвпливовіших творів західної літератури". Сума висвітлює такі теми, як існування Бога, створення людини, Мета людини, Христос Він також написав кілька важливих коментарів до творів Арістотеля, серед яких «Про душу», «Нікомахійська етика» та «Метафізика».

Смерть і спадщина

Тома Аквінський вирушив у січень 1274 року в Ліон, Франція, пішки, щоб служити на Другій раді. Однак він захворів по дорозі в цистерціанському монастирі Фоссанова, Італія, і помер 7 березня 1274 року.

Він був канонізований 18 липня 1323 року папою Іваном XXII через 50 років після своєї смерті. Його вшановують святом у деяких церквах англіканського причастя.

Швидкі факти

День народження: 28 січня 1225 року

Національність Італійська

Відомі: Цитати Тома АквінськогоПрисвяті

Помер у віці: 49 років

Знак сонця: Водолій

Також відомий як: Святий Тома Аквінський ОП

Народився в: Роккасекка

Відомий як Філософи, Богослов