Тітуба була рабовласницею 17 століття, яка працювала на преподобного Самуеля Паріса. Вона відома в історії як перша людина, яку звинуватили у виконанні відьом (у знаменитому "Судовій справі на відьом Салема" 1692 року). Вважається уродженкою Південної Америки, її продали в Барбадосі, а потім привезли до Бостона. Після десятиліття служби в сім'ї Паріс вона переїхала до Салема разом із сім'єю. Вона доглядала за молодими дівчатами родини, і коли дівчата розвивали загадкові судоми без будь-якої медичної причини, Тітуба та двох інших звинувачували у заподіянні шкоди через чаклунство. Після первинних заперечень вона пізніше зізналася у відьмі і дала яскраві описи, що призвело до масового полювання на відьом та знаменитого «судового процесу на відьом Салема». Пізніше вона відмовилася від свого зізнання і була звільнена через відсутність доказів.
Раннє життя
Деталі раннього життя Тітуби не дуже зрозумілі. Записи стверджують, що вона народилася в селі Венесуели з племені Аравак у Південній Америці і була захоплена зі свого села в дитинстві. Пізніше її доставили на Барбадос, щоб продати.
У 1680 р. Самуель Парріс (або його представник) купив її в Барбадосі і привіз її (і ще двох рабів) до Бостона / Нової Англії. Вона була тоді дівчиною-підлітком і служила родині Парріс. Семюел Парріс був багатим бізнесменом, який успадкував плантації цукру в Барбадосі. У листопаді 1689 р. Його призначили новим міністром села Салем.
Паріс переїхав у село з родиною, а також взяв з собою своїх рабів. У нього був ще один раб на ім'я Джон, який, як кажуть, індіанець. Кажуть, Титуба і Джон були одружені. Тітуба доглядав за 9-річною дочкою Парріса Елізабет чи Бетті Парріс та його 11-річною племінницею Ебігейл Вільямс.
Випробування на відьом Салема
У лютому 1692 року жителі Салему почали скаржитися на напади, болі та судоми. Все почалося з Бетті Парріс та її двоюрідної сестри Ебігейл Вільямс. Їхні друзі, Енн Путнам та Елізабет Хаббард, також скаржилися на дивні бачення та галюцинації. Кажуть, що в той час Тітуба та Іоан разом із сусідкою Марією Сіблі випікали відьомський пиріг. (Торт відьом робиться шляхом змішування житнього борошна з стражданням сечі дівчат). Вони годували його собаці, сподіваючись, що вона виявить ім’я людини, яка заподіює неприємності. Але натомість симптоми дівчат загострилися.
Преподобний Парріс викликав лікаря, але лікар не зміг знайти жодної медичної причини; він припустив, що це може бути пов'язано із надприродним джерелом. Таким чином, дівчатка були діагностовані як мішені чаклунства. Інші жителі села також скаржилися на пристуки, укуси та щіпки.
Це викликало хвилю паніки та істерики, яка поширилася через Салем та довколишні міста. Одна з чотирьох дівчат визнала свою причетність до ворожіння. Хант був на відьму, яка могла б заклинати дівчат та односельчан. Титуба була першим підозрюваним, як це було більшість випадків, коли вона була з дівчатами Парріс, і дівчата повідомили, що вона розповідала їм історії про окультні ритуали. Її звинувачували у практиці "вуду", а також випіканні відьомського пирога.
Після запитання Парріса Титуба зізналася, що володіє знаннями окультних практик, яких викладала її коханка з Барбадосу. Однак вона уточнила, що методики полягають лише у відбитті злих сил і не заподіянні шкоди, тому вона не була відьмою. Вона додала, що зробила торт відьом лише для допомоги Бетті Парріс.
Постраждалі дівчата звинувачували ще двох жінок - знедолену і психічно нестабільну жінку Сару Гуд і стару вдову Сару Осборн, яка часто мала розбіжності з родиною Парріса. Тітуба і дві жінки були притягнуті до суду 1 березня 1692 року за звинуваченням у чаклунстві.
Спочатку всі троє спростували звинувачення, але пізніше Тітуба зізнався у практиці чаклунства. Її допитав суддя міста Салема Джон Хатхорн. У своєму зізнанні вона описала високого білого волосся у темному пальто, який подорожував з Бостона зі своїми прислужниками. Вона сказала, що він прийшов до неї і наказав їй заподіяти шкоду дівчатам. Їй загрожували смертю, якщо вона не послухається, вона свідчила. З цим описом вона зізналася, як чорт прийшов до неї і запропонував їй служити йому.
Далі Титуба описала свої зустрічі з чортовими міньйонами, які з'явилися у вигляді різних дивних тварин, таких як злі свині, чорні собаки, червоні коти та чорні коти та інші істоти, і наказала їй зашкодити дітям. Вона також говорила про політ на жердині з двома іншими обвинуваченими, і описала цих двох, що перетворюються на дивних крилатих істот.
Описи та наслідки Титуби двох інших викликали істерику в Салемі. Коли вона натякнула, що у чорта є книга, повна більшої кількості імен, кому він наказав зробити його торги, люди Салему запанікували і почалося масове полювання на відьом, відоме в історії як «Полювання на відьом Салема». всіх можливих підозрюваних. Вона буде дуже специфічною при описі істот, але вона відповіла б невиразно, уточнюючи імена підозрюваних або заявляючи, чи бачила книгу Диявола. Протягом місяців майже 185 відьом та чарівників були названі підозрюваними. Їх піддавали тортурам, камінням, утопленням та повішенням. Загалом 150 осіб ув'язнено, а 19 страчено салемською владою.
Оскільки Титуба вважався важливим для судового розгляду, її лише ув'язнили. Її не судили, і її визнання врятувало її від смертної кари. Судові справи над іншими ув'язненими підозрюваними відьмами продовжувались, а пізніше Тітуба відкликав її зізнання, заявивши, що вона зізналася лише тому, що її побили Паріс і була змушена зізнатися.
Передбачається, що вона, можливо, усвідомлювала, що її зізнання може врятувати її життя. Пізніше вона визнала, що брехала, щоб захистити себе, але її відкликання не приділяло великої уваги серед масового полювання на відьом та їх випробувань.
Нарешті, їй не було пред'явлено звинувачення у справі, і "Велике журі" написало зауваження "Ігнорам", оскільки її визнали "не винною" через відсутність доказів. Існують різні версії щодо того, що сталося з нею після суду. В деяких повідомленнях йдеться про те, що її та її чоловіка продали невідомій людині, а інші стверджують, що її звільнили, але детальніші відомості не відомі.
Згідно з сучасною наукою, вважається, що дівчата Парріса зазнавали припадків і судом через забруднену житню підлогу. Відсутність знань про мікробне забруднення в той час призвело до уявлення про чаклунство.
Хоча Титуба зникла після випробувань, вона все ще живе через різні вигадані рахунки. Видатними серед них є п'єса Артура Міллера 1953 року, "Тигель", і роман Енн Петрі для дітей "Титуба Салемського села". Персонаж Тітуби з'явився в серії WGN 2013 "Салем", а також у серіалі "Американська історія жахів" : Ковен.
Швидкі факти
Народився: 1674 рік
Громадянство: Барбадян
Також відомий як: Відьма Тітуба
Народився в: Барбадос
Відомий як Раб 17 століття
Сім'я: подружжя / колишні: Джон Індійські діти: Фіалка
