Віняк Дамодар Саваркар, відомий також як Вір Саваркар, був індійським активістом незалежності, юристом, письменником та політиком, найвідомішим за формулюванням філософії "Хіндутва". Народжений у сім'ї індуїстських брахманів у Нашіку, штат Махараштра, Індія, з ранніх років Вінаяк завжди був прихильником прихильників теорії "індуїстської нації". У віці 12 років він був одним із заколотників, які знесли сільську мечеть в індуїстсько-мусульманських заворушеннях у цьому районі. Після здобуття середньої школи він записався до «Коледжу Фергюсона» в Пуні і розпочав політичну діяльність. Пізніше він переїхав до Сполученого Королівства, щоб вивчити право і заснував "Товариство Абхінав-Бхарат". Він також приєднався до боротьби за незалежність Індії, працюючи з групами, такими як "Товариство вільної Індії" та "Індійський дім". У 1910 році його заарештували в Лондоні для антиустановчої діяльності. Він зробив спробу втекти, але був схоплений і відправлений у сумнозвісну "Стільникову тюрму" на Андаманських і Нікобарських островах. Пізніше він був звільнений в обмін на свої обіцянки відмовитись від участі в індійському русі за незалежність. Пізніше він обіймав посаду президента "індуїстської махасабхи" і жорстоко протестував проти поділу Індії в 1947 році. Він також вважався одним із винуватців планування вбивства Махатми Ганді, але звинувачення проти нього було знято через відсутність доказів.
Дитинство та раннє життя
Віняк Дамодар Саваркар народився 28 травня 1883 року в Нашику, штат Махараштра, в Радхабаї та Дамодарі Саваркар. Він народився в сім'ї індуїстських брахманів Маратхі середнього класу. Мав двох братів і сестру.
Його батько був суворим дисциплінаром і високо релігійною людиною. Діти читали давні індуїстські епоси, такі як "Махабхарата" та "Рамаяна". У результаті Віняк сильно вдячний за індуїстський спосіб життя ще з юних років.
Коли йому виповнилося 6 років, він відвідував місцеву сільську школу. Він виріс дитиною, у якої було ненаситне бажання читати. Він читав журнали, газети, книги. Історія та поезія були його улюбленими предметами. Він написав вірш і відправив його до газети "Пуне", коли йому було 10 років. Видавці публікували його, не знаючи його реального віку.
Він ще в школі розвинув сильну проіндуїстську позицію. Коли йому було 12, він приєднався до партії бунтівників, які спалили мечеть після індуїстсько-мусульманських заворушень у своєму селі.
До кінця 1890-х років батьки померли. Незабаром його старший брат Ганеш перейшов на посаду родини сім'ї. До того часу Саваркар проявив активний інтерес до індійського руху за незалежність і почав слідувати за такими лідерами, як Лала Лайпат Рай.
Після закінчення середньої школи Віняк переїхав до Пуна та вступив до «Коледжу Фергюсона». Потім переїхав до Лондона, щоб вивчити право.
Залучення до боротьби за незалежність Індії
Віняк був націоналістом ще з юних років, і з часом настрої посилювалися. Поки він ще навчався в коледжі в Пуні, він підтримував використання товарів індійського виробництва і протестував проти британських товарів. Це було на початку 1900-х років. Він також виголосив багато виступів у своєму коледжі, щоб привернути інших молодих чоловіків і жінок, щоб приєднатися до нього у боротьбі.
Вся країна відчувала хвилі націоналізму в ті часи, підживлені Ганді, Лала Лайпат Рай та багатьма іншими лідерами руху за незалежність проти британського управління.
Начитаний чоловік, він наводив багато прикладів з Італії та Німеччини і закликав молодих людей зробити щось подібне.
Він заснував підпільну групу під назвою «Товариство Абхінав-Бхарат» або «Товариство молодої Індії». Під його керівництвом члени групи написали промови та книги, що підкреслювали безжалісність британського уряду щодо індіанців. Його популярність зросла за той час. Він перемістився місце на місце, виголосивши вогняні виступи.
У жовтні 1905 р. Він зробив хвилі, коли зібрав купу іноземного одягу і спалив їх. Це була перша демонстрація подібного роду в країні, але черпаючи натхнення від інциденту, кілька інших подібних подій почали робити новини по всій країні.
Цей вчинок не був сприйнятий у доброму світлі адміністрацією його коледжу, оскільки це був державний коледж. Жити в гуртожитку йому забороняли. Однак згодом він закінчив.
Він переїхав до Лондона для подальших занять, і навіть там він продовжував своїми зусиллями. Він зібрав групу молодих індійських студентів і створив там «Товариство вільної Індії», щоб протестувати проти панування британців в Індії.
Його протест став бурхливим, коли він почав контрабанду зброї та боєприпасів до Індії. Він навіть сказав одноліткам формулу робити бомби. Ще в Індії рух «Абхінав-Бхарат» також набув величезної популярності, оскільки зв’язався з анти-британськими лідерами таких країн, як Єгипет, Китай та Росія.
Виняк завершив заключний іспит на адвокатську діяльність в Лондоні, але йому не було присвоєно наукову ступінь завдяки його антиустановчій діяльності. Пізніше, коли йому запропонували ступінь в обмін за відмову від своїх політичних прагнень, він відмовився.
До 1909 р. Напруженість між індійськими революціонерами та англійською владою опинилася на вершині. Його молодшого брата Нараяна заарештували за звинуваченням у вбивстві вищого британського чиновника. Саваркар був затриманий у Лондоні і був відправлений на кораблі до Індії, де його чекав суд.
Ув’язнення та пізніше життя
Судно, яке везе Саваркар до Індії, причалилося в Марселі, Франція.Він проскочив через ілюмінатор і пробіг вулицями Франції, коли його захопила французька влада. Він просив французів не екстрадувати його, оскільки він бажає притулку в країні, але його прохання було відхилено відповідно до міжнародних законів. Незабаром його передали англійцям.
Добравшись до Бомбея, почався його суд, і він був визнаний винним за багатьма звинуваченнями. Його засудили до 50 років ув'язнення. Його перевезли до "Стільникової в'язниці" на островах Андаман та Нікобар, яка була однією з найвідоміших тюрем у світі, оскільки вона піддала в'язнів нелюдським обставинам.
У в'язниці він написав багато нарисів, які згодом були складені в книгах. Також під час ув'язнення він виробив свою позицію щодо "індутви".
Британці його звільнили в 1921 році, після того, як він підписав прохання про помилування, завдяки якому він відмовився від усієї політичної діяльності після звільнення. Також він, як відомо, писав вибачення британцям до звільнення.
Врешті-решт він переїхав до Ратнагірі, і, відмовившись від своєї обіцянки більше не бути причетним до руху за свободу, почав пропагувати філософію «Гіндутви». Таким чином, він пропагував індуїстський спосіб життя серед усіх індіанців, що опосередковано відділяло неіндусів від його ідеї ідеальної Індії.
Він також був сильним ненависником "Індійського національного конгресу" і "Руху кинути Індію". Таким чином, від вогняної боротьби за свободу, він перетворився на якогось релігійного лідера.
Один з прихильників його ідеології, Натхурам Годсе, вбив Махатму Ганді в 1948 році. Саваркар розслідувався як потенційний злочинець. Однак через відсутність доказів його звільнили від усіх звинувачень проти нього.
Смерть і спадщина
Саваркар помер 26 лютого 1966 року, у віці 82 років, після тривалої хвороби. Він відмовився від лікування.
Через відсутність його внеску в рух за свободу протягом останніх кількох років боротьби за свободу він ніколи не був частиною дискурсу індійської боротьби за свободу. Він запам'ятався лише своєю ідеєю про "індуїстську націю", яка не знайшла свого шляху до світської та всеохоплюючої держави, якою стала Індія.
"Партія Бхаратія Джаната", політична партія, була сформована частково на основі ідей Саваркара Індії. Партія вперше прийшла до влади в 1998 році, і, отже, Саваркар знову став частиною національного політичного дискурсу. Однак ліберальний і світський розділ в Індії рішуче протистоїть його теорій і донині.
Швидкі факти
День народження 28 травня 1883 року
Національність Індійська
Помер у віці: 82 роки
Знак сонця: Близнюки
Також відомий як: Veer Savarkar
Народилася країна: Індія
Народився в: Бхагур
Відомий як Активіст незалежності, реформатор
Сім'я: подружжя / екс-: батько Ямунабай: Дамодар Саваркар мати: рідні брати і сестри: Ганеш Дамодар Саваркар, Майна Дамодар Саваркар, Нараян Дамодар Саваркар діти: Прабхакар Саваркар, Прабхат Чіплункар, Вішвас Саваркар Помер: 26 лютого 1966 р. Місце смерті: Причина смерті: Засновник евтаназії / співзасновник: Ахіл Бхаратія, індуїстська Махасабха. Освіта більше фактів: Міська юридична школа (1909), Коледж Фергюссона (1902–1905), Коледж Вілсона, Мумбаї, Мумбаїський університет (MU)
