Зеєна Шрек - американська виконавиця, візуальна художниця, автор, фотограф, засновник і нинішній духовний лідер руху за визволення Сетхіан (SLM). В даний час проживаючи в Берліні, вона використовує мононім «Зеєна» для своїх художніх занять. Її батьки були співзасновниками Церкви Сатани, і вона виросла під постійними відблисками засобів масової інформації у 1960-70-ті роки. Її художні дари були визнані на початку її життя, і багато вчителів допомогли їй відполірувати цю скарбницю сирого таланту. У 1980-х роках, з появою моральної паніки, пов’язаної з сатанінськими зловживаннями, Шрек неохоче став речником церкви. Вона служила в тій же якості до 1990 року, а потім пішла з церкви. Згодом вона прийняла тибетський тантричний буддизм і пізніше прийняла давню релігійну практику поклоніння єгипетському богу Сет. Її особиста філософія розвивалася протягом багатьох років, ефективно змінюючи і її естетичні почуття. Як художник, вона є відданим послідовником традиції, яка втілює містичність і магію у творчість. Вона писала книги, випускала альбоми як як сольного артиста, так і в складі групи "Радіо перевертень", робила документальні фільми та велику роботу як ілюстратора, графічного дизайнера та фотографа. Після 24-річного перерви від музичних виступів Шрек повернувся в 2013 році на музичний фестиваль Wave-Gotik-Treffen.
Дитинство та раннє життя
Шрек народився Зеєна Галатеа ЛаВей 19 листопада 1963 року в Сан-Франциско, штат Каліфорнія, у Антона ЛаВея та Діани Хегарті. У неї є двоє батьківських побратимів, Сатана Ксеркс, Карнацький ЛаВей і Карла ЛаВей. 23 травня 1967 року Шрек, якому тоді було три роки, зазнав сатанічного хрещення, яке здійснив її батько.
З дитинства вона привертала увагу ЗМІ і регулярно з'являлась у злочинних таблоїдських журналах та чоловічих журналах через те, що її батьки висвітлювали засоби масової інформації для дорослих. Її індоктринували церквою, і внаслідок цього регулярно погрожували смертю.
У 14 років вона народила сина, Стентона Захарофа ЛаВей. Пізніше вона назвала б середовище, в якому вона виросла, "задушливим, нефункціональним сімейним життям".
У юності Шрек навчався в театрі, драмі та кіно. Зразкова студентка, вона закінчила школу у віці шістнадцяти років після здачі іспиту на еквівалентність середньої школи. Вона знайшла роботу і почала займатися драмою в міському коледжі Сан-Франциско.
Вона також записалася на акторську студію Stella Adler, де отримувала уроки акторської майстерності від Еріка Морріса та Марсії Кіммелл. Її навчали в еллінській сакральній драмі, імпровізації та різних галузях «системи» та методології Станіславського.
На думку Шрека, родовід є важливим транспортним засобом для передачі метафізичної енергії, яка керує її ритуальним мистецтвом. Вона визнає свого хрещеного батька, режисера Кеннета Гніва, як джерело її магічного мистецтва, оскільки саме Гнів познайомив її з творами Кертіса Харрінгтона, Жана Кокто та Майї Дерен.
Релігійні заходи
Наприкінці 1970-х років з’явилася колосальна різниця між популярною культурою та традиційними американськими цінностями. Багато хто звинувачував сатанізм у тому, що вони вважали падіння моральних цінностей на Заході. Спочатку Церква сатани не робила нічого, щоб спростувати це. Насправді вони насолоджувалися додатковою гласністю. Зрештою, вони зображувались як найбільший вплив за одночасними революціями, які відбувались у тогочасній індустрії розваг, моди та музики.
Це кардинально змінилося після того, як моральна паніка почала поширюватися щодо зловживань сатанинським ритуалом. Це було розпочато з виходу вже дискредитованого спогаду «Мішель згадує» в 1980 році, але він справді оформився публічною істерією під час дошкільного процесу Макмартіна. Оскільки її батько перебував у вигнанні з публічної сфери, Шрек став речником церкви і регулярно виступав на телевізійних програмах чи інших громадських платформах, щоб обговорити з християнськими вченими.
У 1990 році вона врешті-решт залишила сатанізм Ла-Веян і відступила зі своєї посади в церковній адміністрації. У цей період вона зазнала серйозної кризи щодо своєї віри. Пізніше вона заявила, що ніколи не ототожнювалась з атеїстичними поглядами сатанізму. Крім того, її відносини з батьком швидко погіршилися після її від'їзду. Вона також звинуватила церкву в убивстві персонажів. Шрек поїхав до Європи і переїхав з міст до міст, перш ніж оселитися в Берліні.
Зрештою, вона знайшла відчуття своєї приналежності, коли перейшла на тибетський тантричний буддизм у межах Дрикунга, Кари Каг'ю та Нінґіма. Потім, живучи у Відні, вона побачила, як в музеї змінюється Сетхіан. Вона почала практикувати дві віри разом, і об'єднання мало довгостроковий вплив на її мистецтво.
У 2002 році її обрали Верховною жрицею храму Сет. Того ж року вона покинула храм Сет і створила Шторм, який згодом отримав назву Сефійський визвольний рух.
Художні переслідування
Щоб просунути макет фільму про Чарльза Менсона, Шрек разом із чоловіком організували мітинг 8/8/88, який зібрався в театрі Странд у Сан-Франциско. Вона звернулася до натовпу на початку мітингу та були показані записи від її хрещення.
У період з 1988 по 1993 рік вона працювала співрежисером експериментального музичного проекту Radio Werewolf. Вона була їх композитором, вокалістом, музикантом та графічним дизайнером та брала участь у їхніх записах "Блискавка та сонце" (1989), "Принеси мені голову Джеральдо Рівера" (1990), "Пісні для кінця світу" ', (1991),' Відьма / чоботи (1991), 'Любов перемагає всіх' (1992) та 'Вінілове рішення' (2012). Останній був їх першим LP після 20-річного перерви.
Як сольний артист, вона співпрацювала з музикантом Хішемом Бхаруча (перша ударна) на Перформа 13, Нью-Йорк, 8 листопада 2013 року. На музичному фестивалі Wave-Gotik-Treffen через два роки її супроводжували Кори Віелма та Джон Мерфі.
Вона написала книгу свого чоловіка "Досьє Менсона: міф та реальність неправомірного шамана" та Джорджа Петроса "Мистецтво, яке вбиває: панорамний портрет естетичного тероризму 1984-2001". Вона знову співпрацювала зі своїм чоловіком, щоб опублікувати книгу "Демони плоті: повний посібник з сексуальної магії лівою рукою". У 2015 році Шрек опублікувала свою автобіографічну книгу «Заум Зеєни».
Як ілюстратор та графічний дизайнер, Шрек зробив значний внесок у форми візуального мистецтва. Вона зробила більшість художніх творів у проектах, в яких вона брала участь, а також внесла участь у колекцію «Вихід» (1998) та «Кабала, Кліфот та Гетична магія» (2004).
Вона дебютувала як режисер документально-художнього відеофільму «Германія: Теорія руїн» (1992), продюсувала та режисуру «Рагнарок» (1990) та «Цюріхський експеримент» (1992). Раніше вона продюсувала режисерське підприємство свого чоловіка "Чарльз Менсон Суперстар" (1989). Також вона виступала у численних інших документальних фільмах, серед яких «Чудовий світ брата Базу» (1965), «80-ті: насіння сатани відбивається назад» (1989) та «Життя сатани» (2015).
Особисте життя
Зеєна Шрек вийшла заміж за Ніколаса Шрека, колеги-художника та музиканта, у 1988 році.
Після того, як вона відмовилася від сатанізму і, зрештою, свого батька, вона вирішила прийняти листування, яке стосувалося її як Зеєни Шрек, а не як Зеєни ЛаВей або як Зеєни ЛаВей-Шрек.
Дрібниці
Шрек зіграв анонімну лесбійку в фільмі "Ашер" 2000 року за мотивами "Падіння будинку Ашера" Едгара Аллана По.
Швидкі факти
День народження 19 листопада 1963 року
Національність Американський
Відомі: Американські жінкиСкорпіон
Знак сонця: Скорпіон
Також відомий як: Зена Галатея ЛаВей, Зеена
Народився в: Сан-Франциско, Каліфорнія
Відомий як Тибетський тантричний буддійський вчитель
Сім'я: подружжя / колишня: Ніколас Шрек (м. 1988) батько: Антон ЛаВей мати: Діана Хегарті діти: Стентон Захарофф ЛаВей США: штат Каліфорнія: Сан-Франциско, Каліфорнія
