Бенедикт Нурсійський (сучасна Норція) вважається християнським покровителем Європи (проголошений папою Павлом VI) та батьком західного чернецтва. Його шанують "Католицька церква", "Східна православна церква", "Східні православні церкви", "Англіканська спільнота" та "Старі католицькі церкви". Він був засновником монастиря «бенедиктинців» та 12 спільнот для ченців у Субіако. "Правило св. Бенедикта" зараз широко вважається базою тисяч релігійних громад середніх віків. Історія пам’ятає його за внесок у піднесення монашества на Заході. Більшість того, що ми знаємо про Бенедикта, походить від короткої поеми Марка Монте-Кассіно чи другого тома чотирикнижних «Діалогів» (можливо, написаних між 593 і 594 роками н.е.) Папи Григорія I (що знову є спірна робота). Більше того, Григорій зосередився більше на духовній стороні Бенедикта, ніж на своєму житті.
Дитинство та раннє життя
Бенедикт народився близько 2 березня 480 р. Н. Е. У римського дворянина Нурсії в Умбрії. За традицією Беде, він мав сестру-близнючку на ім’я Схоластика.
Бенедикт відвідував початкові школи в Норчії, а потім поїхав до Риму, щоб вивчати літературу та право. Він, однак, переїхав до теперішньої Аффіли, взявши з собою групу священиків і свою стару медсестру, ймовірно, тому, що йому огида розпуста однолітків та бурхливий політичний сценарій Риму.
Життя як пустельник
Першим дивом Бенедикта було відновлення зламаного глиняного посуду. Це принесло йому таку велику популярність, що йому довелося жити як відлюдник у печері поблизу Субіако.
Відрізаний від суспільства, Бенедикт був занурений в ізоляцію. Єдиною людиною, з якою він контактував, був монах на ім’я Роман, який володів монастирем поблизу. Бенедикт отримував духовну та матеріальну допомогу від ченця протягом усіх наступних 3 років ізоляції.
Близько часу Бенедикт подружився з деякими пастухами, які з часом стали його послідовниками. Це поклало початок пастирському та апостольському принципам «Бенедиктинського ордену».
Створення монастирів
Зростаюча слава Бенедикта стривожила монастирі поблизу. Відтак його переконали стати настоятелем громади Віковаро. Бенедикт заперечив. Таким чином, його вбивство було задумано.
Незабаром Бенедикт повернувся до своєї печери і заснував 12 монастирів у Субіако, Італія, призначивши 12 ченців для кожного з них. Однак загальний контроль був у його руках.
13-й монастир, який створив Бенедикт, був освітою послушників. З усіх монахів Бенедикта, що мали римський аристократ, Мавр і Плацид, сини Еквізіуса і дворянина Тертулла, відповідно, були його двома дорогоцінними каменями.
Чудеса Бенедикта, такі як пошук води для монахів, рятування ченця від грішного життя, і змушення Мавра ходити по воді, щоб врятувати потопаючого Плацида, сприяли його славі.
Заздрісний сусідський священик під назвою Флоренцій змовився проти нього. Незабаром його змусили покинути місцевість. Однак його 12 монастирів продовжували функціонувати. Бенедикт вирушив на південь, і його учні теж пішли за ним.
Життя в Кассіно
На півдні Бенедикт оселився в Кассіно, розташованому десь між Римом та Неаполем. Народ Кассіно був язичницьким, але його проповідь навернула їх.
Між 525 і 529 роками н.е., Бенедикт встановив стару святиню "Абатство Монтекассіно", яка є найвідомішим монастирем континентальної Європи. Побудований під наглядом Бенедикта, монастир спочатку був давньоримським фортом у муніципії Казінум, який був перетворений на набагато більший монастир, ніж той, що знаходиться у Субіако.
Бенедикт також побудував каплицю, присвячену святому Іоану, розташовану біля вівтаря Аполлона, яка була перетворена на ораторське мистецтво, присвячене святому Мартіну Турському.
Схоластика приєдналася до Бенедикта і стала головою монастиря поблизу.
Осінь 542 року нашої ери - єдина конкретна дата, відома в житті Бенедикта.Це було коли готський цар Тотіла відвідав його, коли він збирався вторгнутись у Неаполь. Щоб перевірити харизму Бенедикта, Тотіла послав до нього приховану галантність, лише щоб його розкрити Бенедикт.
Бенедикт зустрів Тотілу і передбачив його смерть на 10-му році свого правління в Римі. Це виявилося правдою.
Бенедикт також передбачив перше руйнування свого монастиря, але він мав благодать від Бога врятувати всіх своїх ченців.
Правило святого Бенедикта
Незважаючи на те, що Бенедикт мав досвід самотнього життя, у своєму "Правилі" він заохочував жити в громаді. "Правило" навчило людей жити життям, що обертається навколо Христа, і встановило правила керування монастирем.
Написане в 516 році, "Правило святого Бенедикта" складалося з 73 коротких розділів, більшість з яких були вченнями про послух і смиренність. Основна частина "Правила" була "Opus Dei".
Золоте правило «Ора та Лабора» («моліться і працюйте») описувало щоденний графік ченців, включаючи молитву, сон, ручну працю, священне читання та милосердя.
Обряди монастирського життя, як згадувалося в «Правилі», включали умову повного року та обітницю послуху «Правилам» монастиря.
"Правило св. Бенедикта" вважало, що обраний настоятель монастиря не підзвітний нікому, окрім Бога, і не зобов'язаний виконувати будь-які поради, окрім "Правила".
"Правило" заборонило право власності навіть на найменші речі. Він також мав детальну структуру покарань.
"Правило св. Бенедикта" тепер є невід'ємною частиною духовної скарбниці Церкви, яка надихає релігійні органи та законодавців різних установ.
«Правило» також передбачало деякі положення ченців, наприклад, можливість одягатися відповідно до клімату, їсти достатньо і не постити, крім деяких днів, визначених Римською церквою.
Основним мотивом «Правила святого Бенедикта» було зробити монастир самодостатнім і самодостатнім. Виявляючи свою людську сторону, він також дозволив людям бути слабкими і зазнати невдач. На жаль, з часом розсуд був змінений, щоб задовольнити свій комфорт та поблажливість.
"Правило" вважалося досягненням Бенедикта до 1938 р., Після чого було визнано, що він використовував літературні твори отців пустелі, святого Августина Бегемота та святого Іоанна Кассіана для створення свого "Правила".
Того ж року було встановлено, що «Правило господаря» («Regula magistri»), яке раніше вважалося плагіатною версією «Правила», було насправді одним із джерел, якими користувався Бенедикт.
Медаль Бенедикта
Медаль відбожника, відома як "Медаль святого Бенедикта", походить від святого хреста на честь Бенедикта.
Точне походження медалі невідомо. Він отримав своє перше схвалення в записах папи Бенедикта XIV від 23 грудня 1741 року та 12 березня 1742 року.
"Ювілейна медаль" була введена в 1880 році, щоб відсвяткувати 14-ту річницю від дня народження Бенедикта.
Пізніше життя
Остання розмова Бенедикта зі Схоластікою була біля підніжжя Монтекассіно. Через кілька днів він побачив, як її душа піднімається на небо у вигляді голуба.
Ще одне бачення, яке мав Бенедикт, - це ангели, що несуть душу єпископа Герману Капуського у вогняній кулі. Папа святий Григорій описав ці видіння як знак тісного союзу між Бенедиктом і Богом.
Смерть
Благородне життя Бенедикта виправдало його дуже прославлену смерть. Бенедикт помер 21 березня 547 р. Н. Він передбачив свою смерть і тим самим повідомив своїх учнів.
За шість днів до смерті було відкрито могилу померлого схоластика, якою повинен був поділитися Бенедикт. Бенедикт взяв своє останнє «Святе Причастя» у своє ораторське мистецтво.
Згідно з рукописами "Martyrologium Hieronymianum" та Беде, Бенедикт помер від лихоманки в Монте-Кассіно 21 березня 547 року.
Його пам'ять відзначається 11 липня, а "Східна православна церква" відзначає День святого Бенедикта 14 березня.
Швидкі факти
День народження: 2 березня 480 року
Національність Італійська
Помер у віці: 67 років
Знак сонця: Риби
Також відомий як: Святий Бенедикт Нурський
Народилася Країна: Італія
Народився в: Норчія, Умбрія, Королівство Одоасера, Італія
Відомий як Св
Сім'я: батько: Eutropio Anicio мати: Claudia Abondantia Reguardati Помер: 21 березня 547 р. Місце смерті: Монте-Кассіно, Королівство Остготів, Італія
