Екхарт фон Хоххайм, більш відомий світові як Майстер Екхарт, народився в німецькій родині поміщиків у 1260 році. Йому було присвоєно почесне звання "майстер" (майстер з німецької мови) після того, як він отримав в Паризькому університеті академічний титул "магістра в теології". Теолог, проповідник, містик, письменник, здібний оратор і відомий філософ ХІІІ-ХІV століття, життя і подвиг Майстера Екхарта - це не звичайна справа. Його твори, ідеї та внески запалили і заполонили цікавість сучасних читачів. Йому похваляються його теїстичні твори та його незвичні погляди на бога, що ґрунтується на його принциповому переконанні - «Бог є« ніщо », а швидше істота, яка непорозуміє всю реальність, - і ми повинні стати нічим не єдиним, щоб бути одним Боже ». Незважаючи на його дисидентські богословські переконання та онтологічні філософії, його містицизм все ще цінується і поважається. Хоча Римо-католицька церква засудила його за єретичні богословські ідеї, Екхарт залишався вірним вченню Церкви. Екхарт був одним з перших, хто написав допитливу прозу німецькою мовою і ввів нові терміни, і поступово своєю роботою зробив німецьку мовою демократичних трактів.
Екхарт фон Хоххайм Дитинство та раннє життя
Екхарт народився в Хоххаймі, муніципалітеті в окрузі Гота, в Тюрингії, Німеччина. Однак дата народження залишається дещо погано визначеною. Про його родину та раннє життя відомо не багато, крім того, що він народився у дворянській родині поміщиків. Він потрапив до ордена проповідників (загальновідомого як орден домініканців) у віці 15 років. Передбачається, що освіту здобув у студії General у Кельні, заснованому Альбертом Великим. У 1300 році він поїхав до Парижу на вищі студії і пробув там до 1303 року.
Кар'єра
Закінчивши академіків, він повернувся в Ерфурт і був призначений провінційним главою новоствореної провінції Саксонія і обіймав посаду до 1306 року. У 1307 році він перейшов на посаду провінції Богемія. У 1311 році Екхарт був призначений вчителем у Парижі генеральним главою Неаполя. У 1313 році Екхарт поїхав до Страсбурга і служив активним проповідником домініканських громад з 1314-1322 років. У 1323 році Екхарт оселився в Кельні та почав викладати в Studium Generale. За цей час його архієпископ Герман фон Вірнебург звинуватив у єресі. Однак Микола Страсбург, який був тимчасовим начальником монастирів домініканців у Німеччині, звільнив звинувачення. Однак після тривалого допиту та протесту він був відлучений від Бика Іоанна XXII 27 березня 1329 р. Однак навряд чи людину, підозрювану в єресі, можна було б призначити вчителем в одній з найвідоміших шкіл ордену, але характерний стиль Екхарта в цілому вже міг би бути під наглядом його францисканських недоброзичливців.
Погляди на відносини душі до Бога
Погляд Екхарта на відношення Бога до душі вважається унікальним. Некваліфіковане божество, Трійця (народження Вічного Господа) і творення світу - це три безпосередні моменти, які прослідковують одне одного не в хронологічній послідовності, а в концептуальній. У божественній суті всі істоти мають певну роль. За його словами, в нелогічній істоті є щось Боже, але в душі Бог божественний і лише раціональні створіння можуть врятувати слова, промовлені Богом. Краще сказано, оскільки Бог є суб'єктивним у своєму спокійному місці - душі та об'єктивному в решті творіння. Душа вважається образом Бога з його головними силами, пам’яттю, розумом і волею. Ця ідея іде в напрямку Августина. Існує найпотаємніший фон душі, який Екхарт називає іскрою або маленькою іскоркою, що є чимось присутнім у душі, що перевершує її власні сили. У реальному розумінні ця основа душі є тією, що пов'язана з Божеством. Оскільки душа є суб'єктивною істотою, вона повинна звернутися до Бога, щоб вирішальний принцип, коріння в ній був реально реалізований. Зрозуміло, що це було зроблено Богом, але просто створення його недостатньо; Бог також повинен прийти і існувати в ньому. Це відбулося без будь-якого обтяження в людській душі Христа, але для всіх інших душ гріх є перешкодою
Роботи та внески
У 1293-94 роках Екхарт провів лекцію (Collatio in librosSententiarum), яку зберегли донині. Академічна проповідь, де Сермо Пасхаліс 1294 р. Паризький хабітус і Tractatus super orationaominica повертаються в той самий час. З 1294 по 1298 рік він складав свої інструктивні бесіди - Die rede der underscheidunge та настільні переговори для своїх співмешканців у Ерфуртському проживанні. У 1305 році він склав Opus tripartitum, головну працю, яка містила три частини - Opus propositionum (Робота дисертацій), яка містить понад 1000 тез у 14 трактатах, Opus quaestionum (Робота з проблем) та Opus expositionum ( Робота з тлумачень). Мейстер Екхарт написав багато латинських та німецьких творів. Латинські трактати вважаються найбільш ортодоксальними, що включає 56 проповідей, в яких є довга проповідь про молитву владики, коментарі до Біблії, фрагменти з його трикутника опіуму, вступ до коментаря до пропозицій Ломбарда, паризьких питань та паризьких дискусій. Його твори німецькою мовою починаються з чотирьох трактатів - «Розмови про навчання» (написані у 1290-х роках), «Шляхетник / аристократ» про загін / незацікавленість і в 1308 році - Книгу Божественного утішення, написану для вдови королеви Анни Угорської після смерті її мати та вбивство її батька Альберта I Австрійського. У більшості творів Екхарта твори повністю відповідають волі Божої. Прочитавши твори Екхарта, можна побачити його вміння зображати багатозначні, багатозначні значення з одного рядка в Писанні. У світі, де суспільство бачило майже все в релігійному плані, Мейстер із задоволенням говорить на високому рівні про Бога. Його думки випливають із прямого і глибокого переживання Господнього Духа і придумують численні інтерпретації та ілюстрації з творчими поворотами мови та незмінними виразами поклоніння Богу.
Смерть
Дата смерті Екхарта не підтверджена, але, як кажуть, він помер близько 28 січня 1328 року в Авіньйоні, перш ніж він міг почути своє судимість.
Спадщина
На згадку про Майстра Екхарта було побудовано Товариство Екхарт, яке є міжнародним суспільством, присвяченим просуванню та навчанню принципів Мейстер Екхарта. Суспільство має на меті забезпечити повне вивчення та дослідження життя, проповіді та писання Екхарта. Основна публікація цього товариства - щорічник, «Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft», на який суттєво впливають дослідження Екхарта. Головною мовою цього щорічника є німецька, але вона має доклади з таких мов, як англійська, французька, іспанська та італійська. Мейстер також присвячений веб-сайт, де доступні твори, переклади, статті, рукописи та книги.
Цитати Майстра Екхарта |
Швидкі факти
Народився: 1260 рік
Національність Німецька
Відомі: Цитати Майстра ЕкхартаФілософи
Помер у віці: 68 років
Народився в: Тамбах-Дітхарц
Відомий як Філософ, Богослов, Містик
