Лукреція Труна Мотт була відомою американською феміністкою та соціальною реформаторкою в Америці ХІХ століття. Незважаючи на те, що в історії зображена як ніжна дама Квакер, її діяльність розлютила міністрів, журналістів, політиків, міських мобів і навіть її колег-квакерів. З дому у Філадельфії вона їздила зазвичай у супроводі свого чоловіка, який підтримував її активізм і виступав з промовами на користь скасування. Вона часто прихищала втікаючих рабів у своєму будинку. Вона допомагала організувати жіночі скасовувальні товариства, оскільки антирабські організації не визнавали жінок членами.Вибрана як делегат Світової конвенції про боротьбу з рабством у Лондоні, вона виявила, що її контролюють фракції проти рабства, які виступають проти публічних виступів та дій жінок. Вона стала «рухомим духом» першої конвенції про права жінок на Водопаді Сенека. Її прихильність до прав жінок ніколи не заважала і не зменшувала її підтримку скасування чи расової рівності. Вона передбачала права жінок не як новий і окремий рух, а як продовження загальних принципів свободи та рівності. Її багаторічна співпраця з білими і чорними жінками в Філадельфійському жіночому протираб'яцькому товаристві була надзвичайною. Вона теж була пацифісткою і виступала проти війни з Мексикою.
Дитинство та раннє життя
Лукреція Труна народилася 3 січня 1793 року в Нантакет, штат Массачусетс, як друга дитина з восьми дітей - Анні та Томасу Труну. Її батько був моряком, поки її мати керувала магазином.
Після захоплення його корабля іспанською військовою людиною її батько вийшов з моря в 1803 році, а наступного року переїхав родину до Бостона, де він став купцем.
У тринадцять років, відправлених до школи-інтернату «Дев'ять партнерів» у кварталах Датчесс, штат Нью-Йорк, під керівництвом Товариства друзів, вона стала завзятим послідовником Еліаса Хікса, вогненного скасавальника квакерів.
, БудеКар'єра
Лукреція стала помічницею вчителя в Nine Partners і його турбувала несправедливість у різниці в зарплаті між викладачами чоловіків та жінок. Тут вона познайомилася з учителем Джеймсом Моттом, онуком керівника дев'яти партнерів.
Сім'я переїхала в 1809 році до Філадельфії, де Томас Коффін почав займатися бізнесом, вклавши весь свій капітал у фабрику з виготовлення порізаних цвяхів, нового продукту промислової революції.
Джеймс Мотт взяв на борт родину і став партнером її батька і одружився з Лукретією. У 1815 році її батько помер, залишивши матір з великими боргами. Мотс також зазнав фінансових труднощів.
Анна Коффін знову взялася за магазин, а Лукреція викладала школу, поки Джеймс працював у бавовняному млині свого дядька, продавав плуги та працював банківським діловодом перед тим, як вступити в оптовий бізнес.
Джеймс бойкотував продукти рабів і торгував вовною, а не бавовною. Лукреція раптом почала виступати на зборах, просто, але потужно, і в 1821 році її офіційно визнали міністром.
Мотт розглядав рабство як зло і відмовився від використання товарів, вироблених рабством. У 1821 році вона стала міністром квакерів і багато подорожувала як міністр, і проповідувала проповіді, в яких підкреслювала присутність Божества у кожної людини.
У 1833 році її чоловік допоміг заснувати Американське товариство проти рабства, а пізніше за допомогою інших жінок вона заснувала Філадельфійське жіноче товариство проти рабства.
Незважаючи на соціальне переслідування анти-скасовувачем, вона керувала своїм домашнім бюджетом, розширювала гостинність для гостей, включаючи рабів-втікачів, і пожертвувала на благодійні організації, організовувала ярмарки для підвищення обізнаності та прибутку для антирабського руху.
Серед скасувальників існував поділ щодо публічних виступів жінок. Генеральна асамблея Церкви Конгрегації вважала, що жінкам не варто протистояти настанові святого Павла мовчати в церкві.
Мотт брав участь у всіх трьох національних конвенціях про боротьбу з рабством американських жінок між 1837 та 1839 роками. Під час конгресу у Філадельфії мафія знищила Пенсильванський зал. Жіночі делегати зв’язали зброю, щоб безпечно вийти з будівлі.
У 1838 р. Мафія націлила на її будинок та установи Чорного та квартали у Філадельфії. Коли друг перенаправляв мафію, Мотт чекав у своїй залі, бажаючи зіткнутися зі своїми жорстокими супротивниками.
У 1840 році вона брала участь у Всесвітній конвенції проти рабства в Лондоні як одна з шести жінок-делегатів. Американські жінки були виключені з участі і вимагали сидіти в відокремленій зоні, незважаючи на протести
Активістка Елізабет Кейді Стентон захоплювалася нею, і дві жінки стали друзями та союзниками. Один ірландський репортер описав її "Левиця Конвенції", і вона повернулася з новою силою.
Вона продовжила активний графік публічних лекцій, висвітлюючи основні північні міста Нью-Йорк і Бостон, а також штати, що володіють рабовласництвом, з виступами в Балтіморі, Меріленді та інших містах Вірджинії.
Вона організувала зустріч з власниками рабів, щоб обговорити мораль рабства. У окрузі Колумбія в її лекції взяли участь 40 конгресменів і була особиста аудиторія з президентом Джоном Тайлером
Після громадянської війни її обрали першим президентом Американської асоціації рівних прав, яка виступала за загальне виборче право, але подала у відставку через розбіжності між фракціями на чолі з Елізабет Стентон та Сьюзан Б. Ентоні
У 1864 році вона разом з кількома іншими Квакерами заснувала Swarthmore College, розташований поблизу Філадельфії, штат Пенсильванія. Один із самих ранніх коледжів із загальної освіти, він залишається одним із провідних коледжів з ліберального мистецтва у США.
Протягом багатьох років вона була віце-президентом Всесвітнього союзу миру. У 1870 році вона була обрана президентом Пенсільванського товариства миру, посаду, яку вона обіймала до своєї смерті.
У 1876 році, на сторіччя Декларації незалежності, вона головувала 4 липня на з'їзді Національної асоціації виборчих прав у Філадельфії, де вона, Стентон та Ентоні, вимагали прав жінок
, НіколиОсновні твори
У 1848 році Мотт і Стентон організували першу громадську конвенцію про права жінок на Фолс Сенека, Нью-Йорк. Мотт підписав Декларацію про водіння Сенеки про водіння жінки про "право на виборчу франшизу".
У 1850 р. Вона опублікувала свою промову «Дискурс про жінку» про обмеження жінок. Вона заявила, що Бог задумав, щоб чоловік і жінка були рівними, і доводила свої точки з анекдотів у Заповітах.
Особисте життя та спадщина
У 1811 році Лукреція Труна вийшла заміж за Джеймса Мотта на зустрічі Пайн Стріт у Філадельфії. Разом у них було шість дітей. Вони втратили свою другу дитину Томаса Коффіна у дворічному віці.
Мотт помер від пневмонії у себе вдома в штаті Пенсильванія і був похований у могильнику Квакер Фейрхілл, Північна Філадельфія. Її відзначають у скульптурі Пабло Пікассо в Куполі перевізника, Сіракуза.
Дрібниці
Її погляди на шлюб можна зрозуміти з цієї цитати: "У справжніх шлюбних стосунках незалежність чоловіка і дружини рівноправна, їх залежність взаємна, а їхні зобов'язання взаємні".
Правий захисник американських жінок сказав: "Не християнство, а священнослужителі піддають жінку так, як ми її знаходимо".
Швидкі факти
День народження 3 січня 1793 року
Національність Американський
Відомі: феміністкисоціальні реформатори
Помер у віці: 87 років
Знак сонця: Козеріг
Також відомий як: Труна Лукреція Мотт
Народився в: Нантакет, штат Массачусетс, США
Відомий як Аболіціоніст, активістка жіночих прав, соціальний реформатор
Сім'я: подружжя / колишня: батько Джеймс Мотт: Томас мати: Анна Фолгер Труна братів і сестер: Марта Труна Райт діти: Томас Труна Помер: 11 листопада 1880 р. Місце смерті: Челтенхем, Пенсильванія, USUS Держава: Засновник Массачусетса / співзасновник : Північна асоціація допомоги та зайнятості бідних жінок у Філадельфії
