Мунсі Премчанд був індійським письменником, що зараховується до числа найбільших індуїстських письменників початку 20 століття. Він був романістом, письменником-оповіданням і драматургом, який написав десяток романів, сотні новел та численні нариси. Він також переклав на хінді ряд літературних творів інших мов. Вчитель за професією, розпочав свою літературну кар’єру як фрілансер урду. Він був незалежно налаштованою патріотичною душею, і його початкові літературні твори в урду були рясні описами індійського націоналістичного руху, що розбудовувався в різних куточках Індії. Незабаром він перейшов на хінді і зарекомендував себе як улюблений автор своїми гострими новелами та романами, які не тільки розважали читачів, але й несли значні соціальні послання. Він був дуже зворушений нелюдською манерою поводження з індійськими жінками свого часу, і часто зображав жалюгідне становище дівчат і жінок у своїх розповідях, сподіваючись створити обізнаність у свідомості своїх читачів. Справжній патріот, він кинув свою державну роботу у складі руху за неспівпрацю, який покликав Махатма Ганді, хоча він мав зростаючу родину. Зрештою, він був обраний першим президентом Асоціації прогресивних письменників у Лакнау.
Дитинство та раннє життя
Премчанд народився як Дханпат Рай Срівастав 31 липня 1880 року в місті Ламхі, селі поблизу Варанасі, у Британській Індії. Його батьками були писар поштового відділення Аджайб Рай та Ананді Деві, домогосподарка. Він був їх четвертою дитиною.
Він здобув ранню освіту в медресе в Лальпурі, де вивчив урду та перську мову. Пізніше він вивчив англійську мову в місіонерській школі.
Його мати померла, коли йому було всього вісім років, і батько незабаром повторно одружився. Але він не користувався хорошими стосунками з мачухою і відчував себе дуже ізольованим і сумним як дитина. Він шукав розради у книгах і став завзятим читачем.
Його батько теж помер у 1897 році, і йому довелося припинити навчання.
Кар'єра
Протягом декількох років боротьби на посаді вчителя навчання, Премчанді було запропоновано посаду помічника вчителя в урядовій окружній школі в Бахрейчі в 1900 році. Приблизно в цей час він також почав писати художню літературу.
Спочатку він прийняв псевдонім «Наваб Рай» і написав свій перший короткий роман «Асрар е Маабідь», який досліджує корупцію серед храмових священиків та їх сексуальну експлуатацію бідних жінок. Роман був опублікований серією у заснованому на Бенаресі урдуському тижневику "Аваз-е-Халк" з жовтня 1903 по лютий 1905 року.
Він переїхав до Канпура в 1905 році і зустрів Дая Нарейн Нігама, редактора журналу "Zamana". У наступні роки він написав би кілька статей та оповідань для журналу.
Патріот, він написав багато оповідань в урду, закликаючи широку громадськість брати участь у боротьбі Індії за свободу від британського колоніального панування. Ці історії були опубліковані в його першій новельній збірці під назвою «Соз-е-Ватан» у 1907 р. Збірка надійшла до відома британських чиновників, які заборонили її. Це також змусило Дханпата Рай змінити назву пера з "Nawab Rai" на "Premchand", щоб уникнути переслідування з боку англійців.
До середини 1910-х він став видатним письменником урду, а потім почав писати на хінді в 1914 році.
Премшанд став помічником майстра в середній середній школі, Горахпур, в 1916 році. Він продовжував писати короткі оповідання та новели, а в 1919 р. Опублікував свій перший великий роман з хінді «Сева Садан». ширше визнання.
У 1921 році він взяв участь у нараді, на якій Махатма Ганді закликав людей звільнитись із своїх урядових робочих місць як частина руху за непрацювання. До цього часу Премчанд був одружений з дітьми та отримав посаду заступника інспектора шкіл. І все-таки він вирішив кинути свою роботу на підтримку руху.
Залишивши роботу, він переїхав до Бенареса (Варанасі) і зосередився на своїй літературній кар’єрі. У 1923 році він створив друкарню та видавництво під назвою Saraswati Press, опублікував романи «Нірмала» (1925) та «Пратігія» (1927).Обидва романи стосувалися соціальних проблем, орієнтованих на жінок, таких як система приданого та повторний шлюб із вдовами.
Він створив літературно-політичний щотижневий журнал під назвою «Ганс» у 1930 році. Журнал мав на меті надихнути індіанців на боротьбу за незалежність і був відомий своїми політично провокаційними поглядами. Не вдалося отримати прибуток, змусивши Premchand шукати більш стабільну роботу.
Він став викладачем у коледжі Марварі, Канпур, у 1931 році. Однак ця робота тривала недовго, і йому довелося піти через розбіжності з адміністрацією коледжу. Він повернувся до Бенареса і став редактором журналу «Маріада», а також ненадовго був керівником «Каші Відяпеет».
Відчайдушно прагнучи відновити своє погіршення матеріального становища, він поїхав до Мумбаї в 1934 році і прийняв роботу над написанням сценарію для продюсерського будинку Ajanta Cinetone. Він написав сценарій для фільму "Mazdoor" ("Робітник"), в якому також знявся в камені. Фільм, який зображував жалюгідні умови трудового класу, спонукав працівників багатьох закладів протистояти власникам, і таким чином був заборонений.
Комерційне середовище мумбайської кіноіндустрії йому не влаштовувало, і він прагнув покинути місце. Засновник Мумбаї Талкі намагався переконати його залишитися, але Премчанд вирішив.
У квітні 1935 року він покинув Мумбаї і переїхав до Бенареса, де опублікував новелу «Кафан» (1936 р.) Та роман «Годан» (1936 р.), Які були одними з останніх творів, які він виконав.
Основні твори
Його роман «Годан» вважається одним із найбільших романів Індустані сучасної індійської літератури. Роман досліджує декілька тем, таких як кастова сегрегація в Індії, експлуатація нижчих класів, експлуатація жінок та проблеми, що виникають внаслідок індустріалізації. Пізніше книга була перекладена англійською мовою, а також зроблена у фільмі хінді у 1963 році.
Нагороди та досягнення
У 1936 році, за кілька місяців до смерті, його обрали першим президентом Асоціації прогресивних письменників у Лакнау.
, БудеОсобисте життя та спадщина
Він був одружений з дівчиною, яку вибрав дідусь у 1895 році. Тоді йому було всього 15 років і він ще навчався в школі. Він не змирився зі своєю дружиною, яку він визнав сваркою. Подружжя було дуже нещасним, і його дружина покинула його і повернулася до батька. Премчанд не робив спроб повернути її назад.
Він одружився з вдовою дитини Шиварані Деві в 1906 р. Цей крок у той час вважався революційним, і Премчанду довелося зіткнутися з великою кількістю опозиції. Цей шлюб виявився люблячим і породив трьох дітей.
Він страждав від поганого здоров'я протягом останніх днів і помер 8 жовтня 1936 року.
Академія Сахіти, Національна академія листів Індії, створила прем'єрські стипендії на його честь у 2005 році. Вона надається особам високої популярності в галузі культури з країн SAARC.
Швидкі факти
День народження 31 липня 1880 року
Національність Індійська
Помер у віці: 56 років
Знак сонця: Лев
Народився в: Ламі
Відомий як Новеліст і автор
Сім'я: подружжя / екс-: Шиварані Деві (м. 1895 р.) Батько: Аджайб Лал мати: Ананд Деві брати і сестри: Діти Суггі: Амріт Рай, Камала Деві, Сріпат Рай, Помер 8 жовтня 1936 р. Місце смерті: Варанасі Більше фактів освіта : madarsa
