Сорен Кіркегор був відомим датським філософом, богословом і релігійним автором. Він був добре відомий своєю критикою до філософій Георга Вільгельма Фрідріха Гегеля, Фрідріха Вільгельма Джозефа Шеллінга та Карла Вільгельма Фрідріха Шлегеля. Його філософська праця загалом займається питаннями життя як "єдиної особистості" і надає пріоритет конкретній людській дійсності над абстрактним мисленням. Його робота в теології зосереджується в основному на християнській етиці та інституті Церкви. Він також стосується різниці між суто об'єктивними доказами християнства та суб'єктивним відношенням до Ісуса Христа. Кіркегор цікавився також психологією людини, і його психологічна робота досліджує емоції та почуття людей, коли стикаються з життєвими ситуаціями. На його інтелектуальність вплинули Сократ і сократівський метод. Раніші праці К'єркегора були написані в основному під різними псевдонімами, представляючи власні характерні точки зору та взаємодіючи між собою.
Дитинство Сорена К'єркегора &Раннє життя
Сорен Кіркегор народився 5 рокугоТравень 1813 року в заможній родині в Копенгагені. Його батько, Майкл Педерсен К'єркегор, був суворим чоловіком із запальною уявою. Його мати, Ане Соренсдаттер, Лунд К'єркегор, була тихою, простою дамою, не маючи офіційної освіти. У 1830 році він відвідував школу громадянської доброчесності, гімназію Остре Боргердіда. У цій школі Кіркегор вивчав історію та латинську мову серед інших предметів. Він пішов до Копенгагенського університету для вивчення теології, але неохоче вивчав історичні праці та філософію. Він не хотів бути традиційним філософом і також не був зацікавлений у проповідуванні християнства. 8гоУ травні 1837 року він познайомився з Реджин Олсен, і двоє миттєво були притягнуті один до одного. Він офіційно запропонував її 8 вересня 1840 р., Але, слідуючи за його маренням щодо перспектив одруження, 11 серпня 1841 р. Він розірвав заручини. Говорили, що двоє розлютилися, але К'єркегор вважав, що його "меланхолія" змусила його непридатний для шлюбу. Все ж не було чіткої причини для різкого припинення відносин. Пізніше Кіркегор почав концентруватися у своїх іспитах. У вересні 1841 р. Він виступив із «Концепцією іронії з постійним посиланням на Сократа», яку колегія університету вважала продуманою та заслуговувальною уваги. Ця дисертація стосувалася іронії та лекцій Шеллінга 1841 р., Але була сприйнята як занадто неофіційна та дотепна для серйозної академічної тези. Кіркегор завершив своє закінчення університету 20 жовтня 1841 р. Магістерським артієм, який нині відомий як доктор наук.
Пізніше Life & Works
Керкегор використовував псевдоніми, щоб опублікувати деякі свої твори, тоді як в інших підписав його як автор. Наприклад, його перша книга "De omnibus dubitandum est" була написана між 1841-42 і була написана під псевдонімом "Йоханнес Клімак". На жаль, ця книга була видана лише після його смерті. 20 лютого 1843 р. К'єркегор опублікував "Еліт / або", які були написані під час перебування в Берліні. Наступна його публікація «Два дискурси про оновлення, 1843 р.» Вийшла під власним іменем. 16 жовтня 1843 р. Він опублікував свої три книги, серед яких «Три розгорнуті дискурси, 1843 р.» Була єдиною, написаною під власним іменем. Інші дві книги, а саме: «Страх і тремтіння» та «Повторення», були опубліковані під псевдонімами Йоганнеса де Сілентіо та Константина Констанція. Того ж року він опублікував ще одну книгу «Чотири дискурси про оновлення, 1843 р.», Видану під власним іменем. Наступного року, у 1844 році, він опублікував „Два дискурси про оновлення, 1844” та „Три дискурси щодо оновлення, 1844”, використовуючи власне ім’я. Наступна книга, що вийшла, - «Філософські фрагменти», написана під псевдонімом Йоганнес Клімак. Наступна його книга «Поняття тривоги» була опублікована під двома псевдонімами Вігілій Хауфнієніс, з передмовою Ніколауса Нотабене. У підсумковій книзі року "Чотири дискусії про оновлення, 1844" він використав своє власне ім'я. На початку 1845 р. Він опублікував дві книги «Три дискурси про уявлені випадки» під своїм іменем та «Етапи на життєвому шляху», яку редагував Гіларій Книголюб. Тоді Кіркегор зробив невелику перерву в Берліні. Повернувшись, він опублікував усі свої дискурси 1843–44 разом у томі «Вісімнадцять оновлених дискурсів» 29 травня 1845 року. ставив під сумнів сумлінність творів К'єркегора, на що останній відповідав серйозно. Кіркегор опублікував у своїй відповіді дві невеликі статті. Перший твір, «Діяльність мандрівного естетика», був зосереджений на образі цілісності Моллера під час другого твору; "Діалектичний результат літературної акції поліції" К'єркегор критикував журналістську якість та репутацію Corsair. Після цього послідувала низка знущальних нападів Корсера на зовнішній вигляд, голос та звички К'єркегора. Тим не менш, це не вплинуло на К'єркегора, який зберігав звичку писати під псевдонімами неушкодженими. 27 лютого 1846 р. Кіркегор опублікував «Заключний ненауковий постскрипт до філософських фрагментів» під своїм першим псевдонімом Йоганнес Клімак. Наступна його книга "Дві епохи: літературний огляд" вийшла під його власним іменем. Після розриву в один рік Кіркегор знову почав писати в 1847 році. «Повчання дискурсів у різних духах» було його першим твором цього періоду і включало: «Чистота серця - це воля на одну річ» та «Твори любові». Дізнавшись про те, що люди обговорювали його статус християнства за його псевдонімами, він написав «Заключні ненаукові дискурси», де відкрито визнав, що є автором книг. У 1848 році К'єркегор опублікував "Християнські дискурси" під власним іменем та "Криза та криза в житті актриси" під псевдонімом "Інтер та Інтер". Того ж року він написав "Точку зору моєї роботи як автора", яка була автобіографічним поясненням його використання псевдонімів. На жаль, ця книга не могла вийти друком за життя. Наступного року в 1849 р. К'єркегор опублікував друге видання "Ані / Або" та "Лілія поля та птах повітря". Пізніше того ж року він видав інші книги "Хвороба до смерті" під псевдонімом Антиклімак та "Три дискусії при причасті по п’ятницях" під власним ім'ям. У 1850 р. Кіркегор придумав «Практику в християнстві», яка вийшла під назвою Антиклімак.У свої останні роки він здійснив постійний, прямолінійний напад на Датську національну церкву за допомогою газетних статей, опублікованих у Вітчизні (Fæd Irelandet), та серії самовиданих брошур під назвою «Момент» (Ojeblikket).
Смерть
Перед публікацією десятого випуску "Моменту" К'єркегор обвалився на вулиці і був доставлений до лікарні. Пробувши в лікарні більше місяця, він помер 11 листопада 1855 року. Його поховали в асистентських кіркеґардах в районі Норребро Копенгагена.
Цитати Сорена К'єркегора |
Швидкі факти
День народження 5 травня 1813 року
Національність Датська
Відомі: Цитати Сорена К'єркегора Філософи
Помер у віці: 42 роки
Знак сонця: Тельці
Народився в: Копенгагені
Відомий як Філософ, богослов та релігійний автор
Сім'я: батько: Майкл Педерсен К'єркегор матері: Ане Шеренсдаттер Лунд К'єркегор побратими: Пітер Крістіан К'єркегор Помер 11 листопада 1855 р. Місце смерті: Фредерікс лікарня Більше фактів освіта: Копенгагенський університет
